朝的開端，往往被賦予最美好的期許，尤其是在舊時代以那樣一種充滿爭議又令人疲憊的方式落幕之後。

隨著大行皇帝世宗肅皇帝的梓宮最終移往天壽山永陵安葬，籠罩京城乃至全國上下的那層沉重縞素，彷彿也被一併埋入了歷史。

空氣中瀰漫著一種小心翼翼的鬆弛感，以及對新氣象的渴望。

乾清宮，這座象徵著帝國最高權力的殿宇，在經歷了長達二十七日的哀慟與香火繚繞後，終於重新灑滿了真實的陽光。而最引人矚目的變化，莫過於久違的朝會制度，被新即位的隆慶皇帝朱載坖重新啟用。

這是一個極具象徵意義的舉動。

在滿朝文武，尤其是那些飽讀史書、恪守儒家君君臣臣之道的文官們看來，這無疑是一個可稱撥亂反正”的訊號。

嘉靖皇帝深居西苑，二十餘年不視朝，即便其透過奏疏、密諭和司禮監依然牢牢掌控著權柄，但在士大夫的價值評判體系裡，這終究是“怠政”、“荒疏”的表現，絕非明君應有之風。

皇帝與大臣們失去了公開的交流渠道，全靠猜度和中間環節傳遞，無疑加劇了君臣隔閡與朝政的晦暗。

如今，新皇甫一登基，便恢復常朝，每日御門聽政，雖然年輕的皇帝面對黑壓壓的百官奏對時，尚有些生澀，言辭也不如先帝那般犀利精準，往往需要高拱等閣臣從旁提點補充，但這番“垂拱而治”、“君臣一體”的姿態，已足以讓絕大多數官員感到振奮。

他們看到了一個願意遵循“正道”程式的君主，這彷彿預示著一段更有章可循的政治歲月即將開啟。

至少，在明面上，權力運作回到了他們熟悉且認為正確的軌道上。

權力的交接往往伴隨著血腥的清洗與殘酷的傾軋，這是歷史的常態。

然而，嘉靖四十五年末到隆慶元年初的這次皇權更迭，卻呈現出一種罕見的平穩。

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