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自建帳以來:羅馬汗國記_第一百一十章 牧首,大主教和哈里發一起包餃子(1)

郭康的反應,看起來出乎梅爾特姆等人的意料之外。不過,可能也是因為他平時一向好說話,她們也沒有因此放棄,還在試圖說服他。

“你之前不是說,要讓婦女也多參與社會組織,增加社會的產出麼?”喬安娜奇怪地問:“為什麼現在又不允許她參與管理呢?”

“因為管理工作,和生產是兩回事。”郭康搖搖頭:“如果她精於耕田、紡織,或者有手藝、有知識,我會給予她獎勵,乃至讓她率領一組人從事自己擅長的專業工作,都是可以的。但你們推薦她擔任的職位,包括了專門進行裁決的部分,這就是另一個不同的領域了。在她表現出足夠的理智和公正之前,我沒法隨便做出決定,否則,就是對羅馬的名聲不負責任了。”

“那就把她先當做個典範,讓她保留之前的職位,不可以麼?”讓娜女俠建議道:“這確實是當地的習俗,遵守這些習俗,不隨意做改變,也會讓當地人更信任我們的。”

“當地的習俗不能隨意破壞,但也不能無條件都遵守,否則我們就無法做出任何改變,這裡也還會是之前的樣子。”郭康指出:“要是一直這樣下去,讓他們繼續過和之前馬穆魯克統治期間一樣的日子,對當地百姓,反而更不好吧?”

“再說,埃及本地也有不止一種風俗,也有一些教法學派認為,確實不應該讓婦女出任這些職位。大家其實都能按照教義,進行解釋,那到底誰正確呢?這時候,選擇哪一方,其實都是說得通的。可見傳統與習俗,也應該有選擇地使用。”

“改變也得找一個方向吧?”梅爾特姆也問道:“既然想要組織婦女生產,也得給她們一個上升通道,讓大家有個盼頭吧。這個典範,對於提高產出的總目標,應該是有益的。不是那種有害的習俗。”

“如果是有益的,我們當然要保留,但你說的邏輯卻不對。”郭康告訴她:“如果女人掌握的管理權力越大,就越能提高社會的產出,那武則天時代一定是古往今來,生產力最發達的時候了——你看,這肯定說不通的。”

梅爾特姆也答不上來,想了一會兒,也不知道應該說什麼。

脫歡想打個圓場,但這時,門外衛士又跑進來,說幾個盟友前來求見。

“是誰啊?”脫歡問。

“是約翰總管和羅貝託大團長。”衛士報告說:“他們說,羅馬主教的特使到了,因此特意來求見,希望商談下後面的會議怎麼安排。”

“哦,是王大牧首之前邀請來的。前天,他的船剛剛抵達亞歷山大港。”郭康想了想,告訴脫歡:“科普特教會的加布裡埃爾主教,前兩天也返回了埃及,說衣索比亞教會的代表正在路上。另外,哈里發一直在開羅等著,大家都到齊之後,我們就可以召開會議了。”

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