這一場結束之後，吳王等人暫時休息了片刻，整理了下文書記錄，很快又開始了下一場。

這次，爭執雙方都是外來的村子，他們申訴的，也是宗教方面的問題。其中一個村子信奉羅馬公教教會，另一個村子則尊奉胡斯派。兩邊都指責對方信奉歪曲了的經義，還藉著教派的能量，組織人眾，攻打自己。

他們這兩邊，打的還挺激烈。不過雖然已經動了手，大家還是擔心，如果事態繼續升級，讓兩邊的領主介入，很可能就會變成戰爭。領主帶著軍隊到來的話，不管是哪一方，肯定得被軍隊搶一通。到時候，就不是有倒黴蛋掛彩這麼簡單的事情了。因此，他們也慕名而來，希望吳王能發揮自己的權威，進行調停。

對此，吳王等人也沒有推辭。他們沒有糾結教義和儀式之類的問題，反而一上來就仔細詢問起村莊的水源、土地和其他公私財產。果然，問了一會兒就發現，這兩個村子，一直對於附近新開墾的地區有爭執。

在阿勒曼尼地區，有大片廣袤的未開發森林。由於常年無人開發，森林十分茂密，裡面還有各種猛獸，乃至逃亡的農奴和犯人之類。因此，周圍的普通人對森林多少有些畏懼，這裡的很多民俗故事，都是圍繞著森林裡的怪物展開的。

不過，就算再危險，也阻擋不了大家的開墾慾望。阿勒曼尼這邊，相比於法國和義大利，普遍比較貧困。哪怕有些地方，領主相對仁慈，限於自然條件和技術水平，大家的處境也不會好太多。所以，只要有閒暇，人們還是會努力砍伐森林，希望開墾出更多的田地，得到更多的收穫。

開墾工作是非常艱苦的。阿勒曼尼人的技術水平和掌握的工具，比東邊那些斯拉夫人強了不少，但面對成千上萬年積累起來的森林，依然非常力不從心。砍伐大樹需要不少力氣，而砍倒之後，清理那些低矮植物，以及深埋地下、盤根錯節的樹根。這些都得靠人力，慢慢清掃。要把這種完全的野地，開發成可以有效利用的熟地，有時甚至得花費多年的功夫。

因此，開墾出的每一片田地，都是汗水乃至血水澆灌出來。開荒者為了保護這份珍貴財產，也往往會拼上性命都不放棄。但是在這裡，新墾地的所有權，卻反而更容易發生爭端。

不少地方，按照習慣，森林、山丘之類的地方，都是貴族的所有地。民間別說開墾，連進去打個獵都是死罪。但阿勒曼尼這邊，這種規矩也不是死的——因為這邊，大家實在太窮，基層貴族的日子往往也不好過，有時候他們自己都要帶頭開荒。

當地村民之間，經常會產生田地糾紛；小貴族之間，也會發生爭執；大貴族對於領地歸屬，也經常一團亂麻。有時候，貴族還會縱容村民去和別的村爭地，希望這樣能讓自己的收入也提高一些；有些人憋不住了，甚至會親自上陣，跟人幹起來。再加上各種教會田產和上級領主的直轄封地，就更加混亂了。

這次的情況也差不多。名義上，是教義衝突問題，但仔細盤問了一圈就發現，是因為其中一個村子，隸屬於當地主教的封地。所以，衝突爆發之後，村民便向當地修道院求援，請他們來撐腰。

當然，對方也不是毫無辦法，畢竟，大家誰不是拜天父天兄的？難道天兄還是你們村的不成？所以，他們很快同樣找來一個修士幫忙。

修士指出，這年頭光教宗就有三個，誰知道你是聽哪家的？憑什麼讓其他人也跟著你，去聽那家的話？於是，對面村子果斷決定改換門庭，宣佈不承認對方修道院名義上的上司，也就是羅馬的教宗，而是認定阿維尼翁的教宗才是正統。所以，修道院的意見，也就失去合法性了。

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