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自建帳以來:羅馬汗國記_第十四章 念《酒誥》(2)

當時的百姓,對大秦國可能有些不切實際的幻想,覺得大家都是秦,大概可以互相幫個忙。然而,各個地區的情況,其實差不多。這會兒大秦國自己,也正在被蠻子蹂躪著呢……

“我說這些幹什麼。”郭康連忙表示不會:“而且就是念個書,有什麼好大驚小怪的。”

在紫帳汗國這邊,金刀有特殊的含義。據說最早在王莽統治的時候,就有“卯金刀”的讖諱出現,認為劉氏將要復興。東漢滅亡之後,在長期的分裂戰亂中,這類讖諱更是層出不窮。不管是有野心的官吏還是揭竿而起的百姓,都很喜歡以此作為號召。

“查出來的事兒快把他氣死了。”脫歡搖搖頭:“你敢信麼?守夜人戰團這些年,居然有好幾百號人,存在於名冊上,天天領福利,甚至還能共享隊友的戰功,獲得升官的機會,但仔細一查,人家一輩子都沒出過大都。”

不過,限於雙方的人口,歐洲這邊的戰爭基本用不上這麼大規模。大部分軍團,將校就是千夫長兼任的。軍團的人數,也少了許多了。

但事情都是兩面的,佛教的快速傳播,也同時給想要造反的人,提供了新的理論依據。很快,就有人學會了用佛教經義,更高效地組織造反。而且,這種理論,還迅速和本土傳統結合起來。

“應該是被流放的人。”脫歡看了看,回答:“我們這次流放了一千多戶人,到諾夫哥羅德去。父汗開恩,讓他們過完年再走,現在就該出發了。”

一直到隋唐,這類傳言都經常出現。隋朝末年,雖然關於李氏的讖諱很多,但金刀讖依然流行。當時還有童謠說“白楊樹下一池水,決之則流,不決則瀝”,幾乎就是直說了。

一路上,城裡人都在忙碌著。看起來,秩序已經完全恢復了正常。不過,在一條街上,還是有一大群人,正聚在一起,不分男女老少,大聲嚎哭著。

軍團裡的千夫長,已經算是高階職務了,對應的是地方上的戰團長。他這個職務,比其他夥伴都高了不少,甚至比他義父和叔叔們,起點都高。

而金刀讖的影響,已經觸及了王朝頂層。南齊取代劉宋之後,蕭道成有次拿金飾的小刀吃瓜,大臣立刻勸諫說,宮廷內外都在盛傳金刀的說法,不可以觸及這個忌諱。蕭道成很是擔心,最後決定把宮裡所有金柄的器具全都換掉。

這類傳言,對胡人都產生了影響。匈奴人劉淵舉兵的時候,就以此四處宣傳。一直到北魏末年,稽胡劉蠡升自立,也在傳播金刀之讖,聲稱要興復漢室。

而實際上,紫帳汗國的真正編制,是基於李衛公兵法,然後根據本地情況和幾代人的經驗,逐漸改出來的。比如他們的軍團長和六個將校,就對應著唐朝七軍制下,中軍和左右虞候軍、左右廂四軍的統帥,其實就是換了個羅馬名字……

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