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自建帳以來:羅馬汗國記_第四章 亞歷山大入關學(1)

在郭氏的家廟門口,眾人再次聚集起來,準備先進去祭拜一番。這次來的人比較多,當地歡迎的官吏也湊在旁邊,大家還得互相招呼,一時頗為熱鬧。

趁這個功夫,郭破奴也出現在家廟裡。

原來,她之前,就自己脫離隊伍跑過來了。只不過,眾人亂鬨鬨的,也沒注意到他。其他人忙著應酬的這會兒,她已經跑到家廟裡,和管理家廟的老教士聊了起來。

“我已經年紀不小了,不是當初還沒成年時的情況了。”郭破奴詢問老教士:“按規矩,我還能進去祭祀麼?”

“你還沒出嫁呢,大小姐。”老教士不假思索地回答:“按咱們拜上帝教的規矩,出嫁之前,都是自家人。你還是郭家的閨女,自然可以跟著一起去祭祀祖先。”

“這樣啊。以前我都沒在意,今年我特別看了下,發現大都那邊,好些家族,從小就不準閨女一起祭祀了。”郭破奴說。

“那是因為,他們那兒受希臘人影響比較大吧。”老教士對此似乎很有了解:“祭祀是子孫後代和祖先之間的溝通。有功勞的祖先,身在天堂,與天父同在。子孫後代無論是肉體,還是靈魂,都和祖先最為親近,因此,祖先也可以溝通的過程中,把天父的祝福傳導到人間,給子孫鼓勵和啟迪。”

“但是,在不少希臘人看來,女人並不具備完整的靈魂。這導致兩個結果:首先,他們祭祀先祖,而不祭祀先妣。因為從屬靈的角度說,她們的能力是有限度的。即使升入天堂,女性祖先也無法完成傳遞天父祝福和引導後代靈魂的任務。所以,自然也就不用在儀式中專門祭祀。”

“其次,因為靈魂不完整,所以女人也無法正確地感知天父和祖先。讓女人介入儀式,對她們沒有什麼正面效果,反而會給如此嚴肅而重要的事情添亂。還是不要帶上她們比較好。”

“這都能解釋出來啊……”郭破奴很是意外。

“這只是說法之一。還有人認為,因為女人的身心不如男子健全,所以不適合與天父、祖宗進行溝通,因為她們承受不了這種精神上的壓力。總之,解釋的方法很多,不一而足。”老教士說:“我去大都進修的時候,學習各種儀式,那時就聽他們說過這些。這都是二十多年前的事情了。”

“現在,聽說還有新的理論。”他想了想,說:“而且,按他們的說法,也有實際的案例就是。”

“什麼案例啊?”郭破奴問。

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