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自建帳以來:羅馬汗國記_第五百四十章 待老僧伸伸腳(2)

“我確實不太瞭解。”道衍和尚倒是沒有用心思和他爭,只是隨口說道:“不同地方的人,面貌差別還是挺大的。這地方的姑娘,或許就是以此為美吧。”

“而且,世子最近好像又招攬了一位中原來的姑娘,我看那兩人經常相互打趣,關係應該也可以吧?”

“那位啊。”孫十萬確實能夠直接想起是誰,但還是忍不住笑著搖搖頭:“那位也一樣吧。而且,正因為她是中原人,所以問題也更直接了。”

“我記得她也在我們大元待過。這姑娘年級好像不大,但就已經是這個個子了。還不從事正經的工作,喜歡舞槍弄棒的。等完全長成的時候,塊頭估計都不比剛才那位西戎姑娘差。而且,手腳也是同樣的粗大。敝國雖然也在海外,但她這樣,哪怕在我們那幾片狹小的地界,也實在說不上是美人啊。關鍵是,世子周圍這二位同齡姑娘,一華一夷,卻都是大腳村婦的樣子。別人看到,不會笑話世子沒有品味麼?當然,這也只是我個人淺見就是了。”

“孫員外謙虛了。”道衍和尚笑著搖搖頭,趁勢問道:“莫非你們爪哇那邊,不喜歡這種人麼?我雖然學的是佛法,但也略讀過一些儒家典籍。《詩經》裡面形容大美人莊姜,寫的明明是‘碩人其頎’,意思是她身材高大而修長。現在的變化,居然這麼大麼?應該不至於吧。”

“可能也和地域有關吧。”孫十萬想了想,說:“詩經的那些描述,都是在中原地區。現在北人還是喜歡這種女人,也不太意外。”

“《詩經》畢竟太過久遠了,那個時代的人還很古樸。或許,北人、戎狄的審美,反而更接近那個離蠻荒尚不遙遠的時代吧。至於我們江南,自從六朝以來,漸漸興起,就有了自己的一套審美了。而且,文教發達起來之後,這些評價標準,也有了更多的文化意義,和他們那樣的地方,也肯定有區別了。”

“當然了,古人這樣是可以理解的。但現在的話,家境不夠殷實的普通百姓,才會喜歡這種壯碩婦人。”他解釋道:“至於有點餘財、有點品味計程車大夫,都脫離了這種最為本能和低俗的審美。所以,受歡迎的,反而是瘦小、嬌弱的女子了。”

說到這,可能是來到了自己喜歡的環節,孫十萬似乎頗有興致,也不管對方想不想聽,直接介紹道:“這其中呢,又以削肩、細腰、平胸為佳。當然了,最上等的,還得看足部才行。”

“據說,南齊東昏侯的潘妃,以足美出名,很受寵幸。東昏侯讓人把黃金鑿成蓮花的形狀,貼在地上,讓潘妃在上面行走,號稱‘步步生蓮花’。後人便因此把這種腳,叫做‘金蓮’。算起來,歷史也不算短了。”

“後來,南唐李後主建起了一座‘金蓮臺’,讓妃嬪用布帛纏住腳,裹成新月狀,在臺上舞蹈。足部因此變得纖小美麗,舞姿如同在雲間凌起。因為這種良好的效果,他的辦法也很快流行開,一直到現在。”

“整體來說,趨勢就是如此吧。越接近當今,有文化的人,就越喜歡這種各處都嬌小的女子。”孫十萬總結道:“中間的唐朝,出了個變數。可能是因為唐朝受胡人影響太大,審美也胡化了吧。不過大宋時,胡人的影響被剝除了不少。再加上大宋經濟發達,文化昌盛,遠勝大唐。士大夫的審美,也就又恢復到正統了。”

“阿彌陀佛。”道衍和尚唸了聲佛號,感慨道:“雖然也不是第一次聽到這件事,但步步蓮花,本來應該是佛祖的典故。倒也不是不能借用,但用在這種地方,總覺得……”

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