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自建帳以來:羅馬汗國記_第四百六十六章 風起青萍之末(中)(2)

“所謂六甲,是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲,其實就是六個小隊的名字。”她講解道:“比如甲子隊,就有甲子、乙丑、丙寅……直到癸酉,一共十個人,所以也叫‘甲子旬’。每個人,都有這麼一個天干地支的編號。同樣,甲戌隊,就是甲戌、乙亥、丙子……一直到最後的癸未,也是十個人。這樣一來,六甲之中,就有60個步兵了。”

“只要每個人記住自己的編號,就能知道自己的位置和作戰時的指責。隊長也能根據編號,指揮大家排佈陣型了。”

“另外,兵法有正有奇。除了六甲正兵,還有三隊奇兵,位列甲部之外。俺們一般把這三隊,分別給個乙、丙、丁的編號,統稱‘三奇’。每隊的功能、人數,都要根據具體情況來定。可以是騎兵,可以是戰車,甚至可以是輜重。是否一同上戰場,也要看情況。千變萬化,沒有定論了。”

“這六個十人隊,還有三個加強的小組,不就是一個百人隊的編制麼。”彼得神父一下明白了:“這和我當年參軍時的情況差不多。看來,這確實是手把手教人,怎麼練兵的書啊。要是把這些隱晦的編號,改成數字,就更直白了。”

“改成數字就不好了。大家會覺得很亂,而且神秘意味也沒了。”唐賽兒搖搖頭:“干支編號聽起來就比較古樸神奇,能讓大夥兒更安心、更樂意聽命令去訓練。俺覺得,可能是因為帶了點神聖感吧?而且兩個字的編號也不難記,所以這樣就挺好的。”

“訓練可不是輕鬆的活。兵書裡記錄了方陣、曲陣、圓陣、直陣、兌陣五種陣法,對應五行。五行相剋,五種陣法也互相剋制,因此所有士兵都得進行操練。不但要熟悉不同陣法,還要能根據戰場情況,在各種陣型之間變換——這也是練兵的基本功。”

“人更多了之後,就會有眾多這種小隊。依然可以按六甲的編組,進行擴充,不過這個時候,每個編號代表的就是一支小隊了。”她看了看認真聽著的兩人,繼續說道:“十個這種幾十人的小隊,可以組成一營兵馬,大概小一千人吧;六營兵馬加上主將的親軍,就是一支將近八千人的軍隊。再往上,我就沒指揮過,不知道怎麼排布了。”

“我覺得這就是百人隊、大隊和軍團。”王大喇嘛也認了出來:“這兵書估計是真有料的,只不過是用法術的形式,把口訣給記下來了。”

“俺說了,裡頭都是真的麼。”唐賽兒揚揚眉毛,一幅“你們這才懂”的樣子:“雖然有人說,這是裝神弄鬼,但打仗是生死攸關的事情,怎麼能隨便糊弄。”

“俺自己天天看、天天用,心裡還是有數的。九天玄女當年的兵書到底如何,也沒人知道。至於俺這套,應該是從唐朝的兵書開始,漸漸發展起來的。”

“黃帝太遠,按大先生的說法,就是‘文獻不足’,已經‘不足徵’了。據俺認識的軍戶說,目前的兵書,都出自姜太公整理的兵法。漢朝建立之後,很多兵書已經過時,又有不少新的戰法出現,因此韓信、張良又親自帶人整理。一直到諸葛孔明時,集兩漢所長,作出了八陣圖。”她侃侃而談起來。

“從那之後,歷代兵法幾乎都出自八陣。兩晉南北朝,也都學諸葛孔明的練兵法。到大唐時,李衛公認為八陣太複雜,需要的人太多,把它簡化為六陣,稱為‘六花陣’。後世的陣法,又大多出自於此。”

“這六丁六甲之法,俺懷疑,實際上也是出自李衛公,否則怎麼這麼巧。俺沒看過他兵法的原文,不知道人家是怎麼講的。但看起來,這六甲兵,和唐軍的六軍,其實就是一個東西,只不過人家制度更全,編制更大。估計,就是有心人從那邊抄來,改的簡單了不少,好讓民間也能照著口訣用了。”

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