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自建帳以來:羅馬汗國記_第106章 禹烏斯·馬格努斯·諾亞利庫斯(盟主MobiusRing加更)(1)

“你還想加更多啊!”狄奧多拉也開始捂額頭了。

“大家集思廣益麼。”郭康很謙虛:“我現在只有一個不成熟的想法,能不能把‘夏’也加進去。”

“為什麼要加這個?”狄奧多拉問。

“我聽過一個說法。”郭康想了想,說:“有人認為,‘夏朝’不是他們自己對自己的稱呼,而是周人口中的叫法。”

“在商朝時,還有個叫‘土方’的國家,力量很強,常年和商人交戰。這個土方,很可能就是詩經裡的‘下土方’。‘下土’是天下、凡間的意思,‘方’是國家。所謂下土方,就是‘人間之國’,意思和那個‘世俗之城’差不多。”

“意思就是天之下,人世間,都是他們的?”狄奧多拉本來不想談這麼異端的話題,聽這麼一說,還是好奇起來:“我一直以為就是個普通的名字,沒想到口氣這麼大啊。”

“那時候,大家的口氣都很大。”郭康指出:“取代夏的商朝,倒不叫‘世俗之城’了。他們叫‘大邑商’,也有記作‘天邑商’的。”

“這是什麼意思?”狄奧多拉問。

“大邑就是大城,和我們大都一個意思。”郭康說:“天邑的意思,大概是……上帝之城吧。”

“他倆一夥的?給人家佔齊了是吧?!”狄奧多拉一臉無語。

“這不正好麼。”郭康提醒道:“你看,夏朝是世俗之城,羅馬也是世俗之城,所以羅馬和夏是一個來歷。周人把各種‘夏’的分支,統稱為‘諸夏’。說明我們羅馬,也是諸夏之一,只是離得遠了點而已。”

“這都行……”狄奧多拉哭笑不得:“可是這樣有什麼好處麼?”

“當然有。你看,夏就是凡間世界的意思,我們也可以藉此宣稱,羅馬就是夏,夏就是世界,世界就是羅馬。”郭康舉例道:“用這種‘三位一體’的方式,就不用天天跟蠻子糾結什麼宣稱不宣稱的了。哪有比這更好用的法理。”

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