“剛才說的這些，也只是我擔心的一部分。除了怕這種蠻夷習慣會帶壞小孩，他們的宗教，我感覺也會有問題。”他告訴老和尚。

“蠻夷的習慣經常讓人難以適應，而宗教，可能也算是其中一部分吧。羅馬汗國這個拜上帝教，已經算是比較正常的了。其他那些，就更不對勁。”

“小郡主出生之後，很長時間被寄養在鄉下，由生母安排人手帶著。後來吳王那邊安穩了些，才委託齊、黃兩位先生，去給她進行啟蒙教育。可能是因為這個經歷，她信的其實是她老家那個教派，跟世子、郭公子這些人，不是一回事。”

“我覺得，最好能讓她改個教門比較好。要不然我老是怕會出事。”他搖搖頭，對道衍說：“大和尚您才是懂教法的，這種事情，我覺得還是您來說最好吧？”

“我也不是拜上帝教的僧人啊。再說，這要是能勸過來，我估計王師父他們早勸了。”道衍和尚也有些為難。

“我擔心這個事情更麻煩。”常千戶明顯十分警惕：“國朝剛建立的時候，就專門下達過命令，約束色目人的文化、習俗。對於法蘭西回回的宗教，我覺得也得留意。”

“既然作為宗室，享受各種優待，就得遵守對應的法度、禮制。但法回的教義、風俗，與漢人禮制牴牾之處不少。這樣，一來會造成不利的影響，乃至給元人之類的勢力提供口舌；二來，也是個隱患。

“小孩子容易被影響，這也是沒辦法的。而且她一生還長著，今後不知道會接觸多少人、和家鄉有多少來往。我聽說，上位者每時每刻都得注意自己的表現，按他們文縐縐的話，就是要‘如臨深淵、如履薄冰’，因為自己的一舉一動都影響重大。”他還引用了一句經書。

“吳王府的人，都覺得小郡主聰明，擅長和人相處，正因為如此，才得更加註意。否則，在宗室內、在民間，把這套傳播出去，引發眾人效仿，怎麼辦？”

“這樣啊，這倒是不用擔心。”道衍和尚卻不怎麼在意：“如果真是這樣，那也不用擔心。”

“為什麼？”常千戶問。

“這個事兒啊，我們佛門算是最瞭解的了。”道衍和尚頗有心得地說。

“佛教廣泛傳播，還是從魏晉之後的亂世開始的。然而剛開始沒多久，就遇到了重大挫折。在北魏初年，就發生了太武法難。”

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)完章本(