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自建帳以來:羅馬汗國記_第三百九十九章 構建完善的亞——朱理學體系(1)

根據這個理論,郭康認為,在可預見的未來,是不可能、也沒有必要去觸碰家庭內部問題的。

因為官僚製取代分封制,前提是物質條件和教育水平跟得上。但現實中,哪怕最早開始這套制度的中原文明,也遠遠沒有達到如此水平。硬去管這些,也沒有必要。

紫帳汗國早年,也和其他中原王朝一樣,制定法律去管理家庭內部的糾紛,不過很快就放棄了。

首先是管不著——因為能力有限,很多地方能管好單個農莊就不錯了,更具體的管理基本上全看當地主官的水平,管理細則也要根據當地風俗。所以這些條目,基本就等於一紙空文;

其次,他們也管不好——紫帳汗國常年缺乏合格官吏,直到現在都稱不上能解決這個問題。如果派人處理,就只能簡單粗暴地干涉,經常導致壞事。

因此,經過反思之後,紫帳汗國認同了教會的觀點:每件事都有合適的範圍,有些不應該摻和的事情,就不要去瞎管,讓民間自行解決,反而對大家更好。從那之後,汗廷就基本不管這些事情了。

從後世的角度看,這個選擇確實是對的。家庭和家族內部的問題,幾乎都是為了爭奪財產的分配,到郭康那個時代,這種問題依然毫無解決的希望。

官府試圖插手管理,把自己的好惡強加給普通人,也確實只會讓情況越來越糟糕。而且,這些後果,最後還都會反饋到朝廷自己身上。

朝廷作為一個官僚機構,同樣有趨利避害的本能。反饋弱的時候,不會引起注意;但反饋如果強烈起來,威脅到了官府最看重的穩定環境,那肯定得放棄這個嘗試。

與其折騰一番,讓百姓和基層官吏都跟著受罪,朝廷自己也失了面子,還不如儘早放棄更為明智。所以,紫帳汗廷的選擇,是很有道理的。

在郭康看來,哪怕史惠貞出身普通家族,讓汗廷強行介入,干涉她家的選擇,也是不對的。

同樣套用封建模型,就可以發現問題所在:這等於封君強行介入封臣的內部事務,乃至干涉封臣的繼承人選擇。

很多時候,這確實是吞併和控制封臣的有效手段,但它的代價也是和收穫一樣巨大的。這等於破壞大家預設的封建規則,會讓其他封臣都陷入人人自危的境地。如果下次敵人來了,封臣們因此出工不出力,怎麼辦?

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