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自建帳以來:羅馬汗國記_第三百六十八章 天父殺天兄,哈里發坐不終(2)

“那這麼看,阿拉伯人也是挺……寬容的。都鬧成這樣了,居然還能繼續維持一個哈里發國。”郭破奴嘀咕道:“他們真的還信麼?”

“其他人不知道,倭馬亞王朝的高層估計……也就那樣吧。”郭康想了想,說:“後來,倭馬亞王朝的軍隊,追殺阿里的次子侯賽因,還在前首都庫法大肆屠殺。”

“侯賽因的妹妹宰乃布,被倭馬亞總督逮捕。總督把她兩個兒子的首級展示給她看,還嘲笑說‘你如何看待胡大與伱的兄長和家屬的事情?’話都說道這份上了,就差直接講‘你們家跟胡大的約定啥也不算,兵強馬壯者才是哈里發’了。你說他們真的信?反正我是不覺得。”

“所以這點我是贊同你的說法。他們可能確實不怎麼在乎合法性。”郭康最後總結道:“我懷疑,就是因為這個原因,那邊女神職人員的提升上限才更高。”

“這有什麼關係麼?”郭破奴問。

“你對比一下看看。”郭康提醒道:“公教教會,還有羅馬強勢期間的正教教會,有什麼共同點?和天方教各個教派,在組織上有什麼區別?”

“你意思是他們的組織更混亂,是吧?”郭破奴想了想,說。

“我們還可以再加一個對照物件。”郭康說:“比如塞里斯朝廷,把它也對比下呢?”

“這有什麼可比性,這差的太遠了吧。”郭破奴很是奇怪。

“不,他們確實有共同特點。”郭康糾正道:“教會和朝廷,都有官僚組織的屬性。”

“我記得你說,塞里斯朝廷也兼有管理神權的功能。所以意思是說,他們作為神權的管理機構,不能接受女性作為領導?”郭破奴猜測道。

“不是作為領導者。”郭康搖搖頭:“拜上帝教世界,有不少聖女和修女院首領,其中很多人對於宗教和世俗世界,都有影響力。在塞里斯也是如此,且不說有直接參與祭祀活動的太后和皇后,民間仙姑也不少啊。這些人確實是可以作為宗教領導者的。”

“至於其他方面,也不是不行。比如歐洲,女性領主的數量就不少,其中也不乏有力的人。不過教會就不行了。因為領主不是官僚,而教會則是一個官僚機構。”

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