傑士卡本人,是那種典型的老兵。雖然那會兒還看不出有什麼特別的才華,但經驗非常豐富。從英格蘭到但澤,天南地北都去過,對於各處的軍事傳統頗有了解。
他認為,把所有隊伍都進行規範化,不止是訓練難度的問題。而是如果要求大家用同一個操典,同一套戰術,那麼,以現在這些軍官和士兵的素質,肯定只會強行套用。
目前,吳藩的各支軍隊,都是以抗擊敵人入侵為主。在對抗敵人的時候,很大程度是要依靠本地人的優勢,藉助對地形的熟悉,發揮機動性和更強的主觀作戰意願,去千方百計打擊敵人。
他擔心,要是告訴大家“這是一套萬能解法,必須按照這個來”,那他們可能會盲目追求統一的戰術,連目前最大的優勢,都喪失掉了。
因此,傑士卡建議,先從其他地方開始進行統籌工作。在他看來,最適合作為開頭的,是語言和服裝、盔甲。
語言這方面是有切實的需求在。一開始他們的影響區域比較小,勉強還能應付。而現在,已經從東歐延伸到義大利,再到法國邊境,都跨越了好幾個大語言區了。
官府層面,倒是在推行官話,否則官吏辦事出差,帶的翻譯得比工作人員還多。但軍隊裡,推行的還是嚴重不足。目前,最好效法紫帳汗國,除了進行教育,推廣識字,以便使用漢字文書,也要加緊推行“軍團話”。這才應該是統一編制和正規化的第一步。
此外,他還建議,要對士兵的外觀也進行統一。各個地方,不管是自行生產還是去外面購買,都應該使用統一標準的服裝和盔甲,做到整齊劃一。
王府裡一些人對此有所質疑,覺得這麼多事情都沒做呢,他就在這兒搞形式了。但傑士卡認為,這才是進行統一的第一步,也是不可忽視的過程。
他之前幫胡斯派練兵,有一些經驗。在他看來,一支軍隊,如果自下而上,都有統一的信仰,有共同奮鬥的目標,那麼對於戰鬥力的提升,會是非常驚人的。
吳藩控制的各地,宗教教派並不相同——公教教會大分裂之後,不同地方的國王和領主們,都紛紛選擇自己支援的教宗。更別說,還有胡斯派這種“異端”存在。而越是這種混亂的環境下,就越要強調己方的共識,凸顯統一的特性。
他們這些人,都是大明的子民。不管追隨哪個教派,使用哪種儀軌,都信奉上天,尊崇天子,認為大家應該共同努力,掃除壓迫百姓的腐朽教會貴族和世俗貴族,建立更好的秩序。這個理念其實相當優秀,非常具有潛力。因此,更應該光明正大地展示出來。
在歐洲,藝術領域的最大讚助人,就是教會。長期以來,教會一直在大力支援建築學、音樂和繪畫等領域的發展,因為他們認為,透過這些方式,能夠直觀地展示出宏大感,可以更好地打動信眾,強化大家的信仰。
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