陳源神色從容，回應道：“夫子所言有理。墨家兼愛非攻之思想，確有可取之處。然兼愛雖好，在現實中卻難以完全實現。人之天性，難免有親疏之分。且非攻在面對不義之師時，若一味退讓，恐難保家國安寧。至於儒家之寬厚，並非無原則。對於奸邪之徒，亦有‘以直報怨’之說。同時，可借鑑法家之嚴刑峻法，對於違法犯罪者，予以嚴懲，以維護社會之公正。如此，儒法結合，剛柔相濟。”
林夫子撫須點頭，卻又丟擲新問題：“你既言儒法結合，可法家之法過於嚴苛，易傷民力，且有專任刑罰之嫌，如何能得民心？又如何與儒家之仁相融合？”
陳源微微皺眉，思索片刻後說道：“夫子，法家之法，雖嚴苛但需適度。在制定律法時，可依儒家之仁，以民為本。如制定賦稅之法，不可過重，以免民不聊生。同時，在執法過程中，注重教育感化，使民知法、守法。以儒家之仁為指導思想，以法家之法為執行手段，二者相輔相成。此外，對於墨家之思想，可吸納其節儉、互利之觀念，用於治理社會，倡導節儉之風，促進民眾之間的互利合作。”
林夫子眼中露出讚賞之色，繼續問道：“百家思想，除儒墨法外，尚有道、名等家。道家主張無為而治，名家注重名實之辯。你又將如何看待並運用這些思想？”
陳源沉思片刻，答道：“道家之無為而治，並非無所作為，而是順應自然規律，不過度干預。在治理地方時，對於一些民間事務，可讓百姓自行發展，官府只需把握大的方向。至於名家之名實之辯，可用於規範社會秩序。明確各種事物之名分，使言行相符，避免名實不符帶來的混亂。如此，將百家思想之精華融合運用，方能治理好一方之地。”
林夫子滿意地點頭：“陳源，你思維敏捷，對百家思想理解深刻，且能提出合理的治國方略，此輪辯論表現甚佳。”
隨後，蘇夫子、李夫子、武夫子、林夫子和溫祭酒開始打分。
一番慎重考量後，蘇夫子給出“乙上”，李夫子給出“甲下”，武夫子給出“甲下”，溫祭酒給出“乙上”，林夫子給出“甲”。
李夫子從學童手中接過統計好的分數單，目光掃視了一圈臺下眾人，然後將視線落在陳源身上，朗聲道：“陳源，本輪你與林夫子辯論，經蘇夫子、李夫子、武夫子、溫祭酒以及林夫子本人綜合評判打分，最終評定為‘甲下’。”
陳源聽到這個結果，眼中閃過一絲不易察覺的欣喜，嘴角微微上揚。
他趕忙整了整衣冠，恭敬地朝著幾位夫子和溫祭酒深施一禮，言辭懇切地說道：“多謝諸位夫子和祭酒大人的悉心評判與教導，學生能有此番表現，離不開平日裡夫子們的栽培。學生深知自己仍有諸多不足，日後定會更加勤勉，鑽研學問。”
臺下的蘇晨和周恆看到陳源取得這樣的成績，兩人對視一眼，臉上都露出了由衷的高興。
蘇晨輕輕碰了碰周恆的胳膊，小聲說道：“陳源果真沒讓我們失望，‘甲下’的評定，已經相當不錯了！他剛才對答如流，把百家思想闡述得頭頭是道，連林夫子的刁鑽問題都能巧妙化解。”
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