首頁/國寶的文明密碼/第6章 福博鎮館之寶:五代閩國銅鎏金王延翰獅子爐探秘(2)
國寶的文明密碼_第6章 福博鎮館之寶:五代閩國銅鎏金王延翰獅子爐探秘(2)

獅子爐由爐蓋、爐身和獸足三部分組成,通高40.1釐米,口徑21釐米,整體造型莊重典雅,構思巧妙。爐蓋呈盔狀,頂端蹲踞著一隻張口翹首的獅子,獅口與爐內相通,便於煙香外燻。獅子的形象栩栩如生,彷彿隨時準備騰空而起,既增添了香爐的威嚴感,又具有實用功能。

爐身直口,平唇外折,邊沿呈五葵瓣形,直腹平底,下承五獸面蹄足,腹足交界處由鉚釘連線。這種設計不僅使香爐更加穩固,還增加了整體的層次感和裝飾性。五葵瓣形邊沿和獸面蹄足的雕刻細膩精美,線條流暢,展現了五代時期金屬鑄造工藝的精湛水平。

四、文化內涵:宗教信仰與政治隱喻

(一)佛教象徵:獅子與佛法的神聖關聯

在佛教文化中,獅子被視為護法神獸,具有辟邪、鎮宅、象徵佛法威嚴的寓意。獅子爐以獅子為鈕,不僅體現了王延翰對佛教的虔誠,也反映了閩國佛教信仰的盛行。同時,獅子的造型也與佛教中的“獅子吼”典故有關,象徵著佛法如獅子吼般能震懾一切邪惡,普度眾生。

(二)政治隱喻:權力與孝道的雙重表達

獅子爐的鑄造背後還蘊含著深刻的政治隱喻。王延翰在鑄造獅子爐時,尚未繼承王位,但已擔任鹽鐵出使巡官等重要職務,掌握著閩國的財政大權。他透過鑄造獅子爐供奉於佛寺,既表達了對父親的孝心,又向世人展示了自己對佛教的支援和對權力的掌控。這種將孝道與宗教信仰相結合的方式,成為了五代時期地方政權鞏固統治的一種常見手段。

此外,獅子爐的銘文中標註的“奉為太王及國大人”也具有重要的政治意義。“太王”指的是王審知,“國大人”則可能指王審知的夫人或其他皇室成員。王延翰透過這種方式,強調了自己作為王審知長子的正統地位,以及對閩國政權的忠誠。

五、歷史價值:見證閩國興衰的時代縮影

(一)研究閩國曆史的關鍵物證

獅子爐作為五代閩國的重要文物,為研究閩國的政治、經濟、文化和宗教提供了豐富的資訊。透過對銘文的解讀,我們可以瞭解到閩國的官職制度、宗教政策以及與中原王朝的關係。例如,銘文中提到的“鹽鐵出使巡官主福建院事”等官職,反映了閩國在財政管理方面的制度創新;而“舍入保福院永充供養”則表明了閩國皇室對佛教寺院的支援和控制。

(二)海上絲綢之路的文化見證

五代時期,閩國積極發展海外貿易,海上絲綢之路的繁榮促進了中外文化的交流與融合。獅子爐的造型和工藝中,我們可以看到中原文化、閩地文化與外來文化的相互影響。例如,獅子的形象雖然源自佛教文化,但爐身的五葵瓣形邊沿和獸面蹄足卻具有明顯的閩地特色;而鎏金工藝的運用,則可能受到了中亞、西亞等地金屬工藝的啟發。這種多元文化的融合,正是海上絲綢之路在文化交流方面的生動體現。

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