其實楊競的很多所作所為,都是在爭奪民心。雖然說得民心者不一定得天下,但是有民心肯定是好的。
《作壁上觀》這曲子創作出來以後,在宣傳司的推動下,立即傳遍了大梁和大遼。大遼還好,由於楊競修改了法律,保證了年輕人的婚姻自由,年輕人只是感概。但是大梁的年輕人則是不同了,他們是真的感同身受。
趙允和林春琴的故事,也隨著《作壁上觀》這戲曲的傳播而廣為人知。人們都在同情這對苦命鴛鴦,對崔塵更是恨之入骨。人們對愛情的遺憾總是有超乎尋常的關注,對權力干涉感情超乎尋常的反感。
崔塵現在在大梁,簡直人人喊打,每個人都把他當成棒打鴛鴦的罪魁禍首,茶餘飯後,都在罵崔塵。
餘成在楊競的旨意上,還別出心裁,編了一句童謠:不躲丁、不缺糧,跟著九爺娶嬌娘。由於這童謠朗朗上口,更是很快就傳遍了大江南北。
現在只要大梁的父母催促子女和不喜歡的人結婚,子女們就會說:你再逼我,我就投九爺去。一下子就把父母的話給堵了回去。
更有甚至,家裡已經開始逼迫了,年輕人就千方百計的逃出家裡了,向襄平郡逃去。沿途的官吏知道是逃婚的,出於同情的心理,也是睜一隻眼眼閉一隻眼,任由那些年輕人去吧。
畢竟趙允和林春琴佛前自殺,給大梁百姓造成了很大的創傷。現在楊競給大梁的年輕人提供了一條生路,在大梁年輕人心中,楊競的威望簡直高到了不能再高的地步。
而且很多年輕人覺得,這天下讓九爺坐似乎更高。年老的人也喜歡楊競,因為楊競在大遼推行了養老金制度,不管男女,只要滿55週歲,每年就是2塊銀元的退休金。而且年輕的時候還不用你交錢。
大梁的百姓覺得,如果楊競進了長安城,當了皇帝,自己不也是有了養老金,所以大梁百姓在永安帝和楊競之間,更傾向楊競。
而且大梁百姓投靠楊競根本沒有心理負擔,怎麼?你永安帝是先帝的長子,遼王殿下楊競是先帝的第九子,都是先帝的兒子,誰當皇帝不行啊?
至於說老學究們說的永安帝是嫡長子,是順位繼承人,那百姓還覺得人家九皇子楊競有前朝皇帝血脈呢,這江山本來就是人家姥爺前秦帝的,人家的合法性也不差啊。
楊競透過趙允和林春琴殉情的事情,直接就玩了一波大的。大梁的青年也在歷史潮頭,選擇站在了正義的一邊。
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