人們攙扶著張靜、張靈，走進了母親的靈堂，姊妹倆哭泣的不是人們攙扶著，腿都難以站立，她們為母親這樣的方式離世，感到悲痛和傷心，巨大的哀痛聲，把所有人帶進淚的海洋，每個在場者，都陪著流淚，陪著傷心難過。母親的離去，親情似乎被撕裂，淚泉噴湧而出，形成兩道瀑布奔下。她們哭一會自己的傷心難過後，人們才勸停張靜和張靈，使她們停住了哭聲，只有金珠的哭聲依然繼續，就像自己的委屈，永遠哭不完一樣。

在場的沒有一個人去勸金珠，也許在她們心中，認為金珠是罪有應得，就應該在親女兒面前，用哭聲懺悔。而此時的金珠，根本沒有管他人是什麼想法，完全沉浸在自己悲痛中無法自拔。

張靜看到後，沒有被她的痛哭，傷心所感動，反而指著金珠說道：“你在那裡貓哭老鼠，假惺惺啥呢？你做戲給誰看？我媽才回來幾天，就尋了短見？我走時給你囑咐了多少遍？這不是你虐待的結果嗎？不是你逼死的結果嗎？你給我今天說清楚，說不清楚，我就要你好看。”

儘管金珠早有被張靜張靈責備的心理準備，面對張靜的指責，仍然難以接受，滿肚子的委屈，無處發洩。在她心裡，真沒有能給人解釋的話說出口，而事情卻實實在在的發生了。她說不出原因，跟誰說誰能信服？自己說服不了自己，何況別人？

真是： 滿腹委屈裝在肚，解釋之言難出口。

沒有原委誰相信？有何原因自糊塗。

張靈和姐姐的心理一樣，對母親的死因表示懷疑，見金珠哭著不答，就隨口說道：“人都被你逼死了，你還有啥好哭的？你就說說，你是怎麼把人逼死的？好讓我們心裡明白。”姊妹倆一個心理，都說自己的母親，是被金珠逼死的。是否屬實，金珠無言以對，只有委屈的淚水。因為她說不出令人信服的緣由，來回答張靈的問話。

李仁的老婆謝玉蘭，見姊妹倆盛氣凌人的對著金珠，覺得姊妹倆回家，沒弄緣由，就是心理，一個勁的指責金珠，心裡有點憤憤不平，真看不過眼了。

她上前對著金珠說道：“金珠，你起來，你還傷心難過的哭啥呢？你為人家傷心難過，你的難過誰能知道？誰能理解？”謝玉蘭站出來替金珠說了一句公道話。金珠心裡也覺得一暖流，想想看，誰又能理解自己所受的一切悲慘遭遇呢？

謝玉蘭轉過身對張靜張靈說道：“你倆回來，先熄熄火，消消氣，也別在這裡一個勁責怪金珠。你媽的秉性是怎麼樣的，你們不知道嗎？我說句良心話，這個家，那會有金珠虐待你媽事？你媽一貫是獨斷專行，東家掌櫃勁竟十足，那有金珠說話的份？你們家的情況，你們自己也是心知肚明，是看在眼裡的，我也是親自經過的，不比誰清楚？金珠也是夠冤枉的，你們誰都不理解。”沒等金珠說話，謝玉蘭在前邊，替金珠擋住張靜和張靈的問話。

謝玉蘭所說的話，就想把兩個女兒的火氣給降降，要不她們非把金珠怪罪死不行。玉芝尋短見，她心裡也不明白，和金珠的接觸中，她試探的問了緣由，金珠也搖頭說不清楚，只是把前後的經過說了一遍，她分析了一番，就是玉芝沒法醫病，痛苦受不了，結束了自己的性命。這樣給人說，就是一個無法相信的理由，別人能信嗎？可除了這個理由，似乎沒有別的可解釋。

張靜不服氣，還是說話了：“嬸子，你別在前邊替她擋著，家裡就她們兩人，總歸有個緣由，誰會平白無故去跳河？沒有逼迫，哪會發生這事？”

謝玉蘭回應道：“誰也沒有逼迫你媽，是你媽自己想不開。你也不想想，一個掌管著張家堡的大東家、一個高高在上，享福習慣了闊太太，突然從高處，掉進谷底，進入苦境，她能受得了？錢被搶光了，一分錢也沒有了，糧食家當全被分光了，土地被收走了，家裡現在一貧如洗，她怎麼能受下這，為著一日三餐奔走，又沒吃沒喝的苦日子？她倒好，一走了之，給金珠丟下一個爛攤子和幾個娃，讓金珠今後咋過活？你們都想著你媽，誰想著金珠的難過和可憐？你們說，金珠把你媽逼死，對她有啥好處？她有這個膽量和能力逼死你媽嗎？一切還不是你媽自以為是的結果，和別人沒有任何關係，你們也不要胡亂猜測，埋怨金珠，對著金珠撒氣，實際上，金珠也有著一肚子的怨氣沒處撒。你們也不看看，金珠現在帶著幾個娃，往後日子咋過呀？你們誰替金珠想過？”謝玉蘭的一番話，把張靜和張靈的嘴給堵住了。此話從謝玉蘭嘴裡說出來，那就是解釋的理由。要是從金珠嘴裡出來，誰能相信？除此之外，還有什麼理由能解釋得通？

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