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話說史記_第176章 將祭祀進行到底(2)

漢武帝便命越地的巫師建立越祠,只設臺而沒有祭壇,也祭祀天神、上帝、百鬼,並採取雞卜的方法。漢武帝相信這些,越祠和雞卜的方法,從此在中原流行起來。

公孫卿說:仙人是可以見到的,而皇帝求仙時,總是太倉促,因此見不到。如今陛下可以修建廟宇。如同緱氏城所建的一模一樣,擺上乾肉棗果之類的祭品。仙人喜歡住樓閣,應該在修些樓閣之類建築,仙人應該是能夠招來的。

漢武帝又信了公孫卿的鬼話,下令在長安修建了蜚廉觀和桂觀,在甘泉修建了益延壽觀,派公孫卿手持符節擺好祭品,等候仙人。又建造了通天台,在臺裡擺設祭品,希望招來神仙之類。

漢武帝又在甘泉宮建了前殿,開始擴建各處宮室。夏天有靈芝草在宮殿內長了出來,天上彷彿出現了神光的瑞象。便下詔書說:甘泉宮殿房內生出了九株靈芝草,特此大赦天下,免除苦刑犯的勞役。

漢武帝按照公孫卿的說法,修了很多樓閣高臺,再擺上各種乾肉棗果之類的祭品,等候仙人的到來,結果卻是連個鬼影子都沒有,哪來的神仙。高臺、樓閣上擺放的各種美食祭品,都成了鳥獸的點心。

漢武帝顯然是再一次受騙上當,但漢武帝仍然對神仙深信不疑。當年夏天,天氣炎熱而乾旱。公孫卿又對漢武帝說:黃帝時,舉行完封禪大典,天下也會幹旱,這是為了使封壇的土晾乾,連續旱三年。

漢武帝就下詔書說:天旱大概是為了使封壇土乾燥吧!應該讓天下百姓尊祭主宰農業的靈星。

方士的胡說八道,已經影響了大漢的決策。而漢武帝並沒有覺悟。

當初,漢武帝在泰山舉行封禪典禮時,在泰山腳下的東北山麓有古時明堂舊址,那裡地勢危險,路不寬敞。漢武帝想在奉高旁邊另建明堂,但不知道他的形式與規模。濟南人公王帶獻上了黃帝的明堂圖。

明堂圖中有一座殿堂,四面沒有牆壁,頂是用茅草蓋的,殿堂周圍有水溝圍繞,環繞宮牆修有複道,上有走廊,從西南方向進入殿堂,命名叫崑崙道,天子由此走進殿堂,在那裡拜祭上帝。

漢武帝便命令在奉高縣的汶上,按著公王帶的圖樣,修建明堂。等到第五年再來舉行封禪時,就把泰一神和五帝的神位,居於上座進行祭祀。讓高祖皇帝的神主靈位,與他們相對。在下房祭祀后土神,以二十頭牛,作為祭品。

漢武帝從崑崙道進去,按郊祀的禮儀一樣可以明堂祭拜,祭禮完畢,在堂下用燒材焚燒祭品。而後漢武帝又登上泰山,在山頂秘密舉行了祭祀。隨後又在泰山下祭祀五帝,接著他們各自所屬的方位,只有黃帝和赤帝在一起,祭祀時由主管官員陪祭,山上山下都點了很多火把,遙相呼應。

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