這個世界上,最大的桎梏則是思維,特別是在某一領域的造詣達到了天花板級別的人物。
不得不承認這樣的人都是天才,一旦他們的專業達不到他們所求之時,他們的執念就會驅使他們極端化。
人是亦正亦邪的動物,當心裡的執念達到頂點時,什麼仁義禮智信全部可以拋之腦後。
心裡的枷鎖若被開啟,束縛被碾碎,若方向正確,或許將成為名垂青史的人物,若方向錯誤,對人類而言就是災難。
儒家思想就是一把枷鎖,它束縛著人類發展的腳步,同時也扼制了人性的惡,它的存在在封建王朝最大的作用是輔助皇權治理天下,卻也極大程度的限制了人類發展腳步的程序。
吳憂對儒家或者說是讀書人並沒有太大的好感,這是主要的原因之一。他最想做的事情就是在原有的基礎上,推動時代進步。
當大夏步入前進的正軌,且達到一定的高度時,西燕也好,北蠻也罷,這些外敵都不足為懼。
人類的進步是一個循序漸進的過程,只有慢慢的脫離儒家思想的束縛,再加以引導,那麼大夏的未來將不可限量。
在醫學方面,那依女確實站在醫學領域的巔峰,但是將死人復活,這已經脫離了醫學的範疇,或許說是逆天行事。所以她失敗沒有任何懸念。
如果死而復生是玄學,那麼那依女已經脫離了科學的邊界,將醫學發展向了玄學。
有句話是這麼說的,科學的盡頭是玄學,吳憂不知其真實性,死而復生哪怕放在醫學發達的現代,也依舊是可望而不可及的存在。
也許未來可以實現,但在這個封建王朝,醫術還處於落後的水平,想實現簡直就是痴人說夢。
“一次偶然的機會,你聽說京都有人可以煉製長生不老丹,既然可以讓人長不老,那肯定也能讓人起死回生,於是你不遠千里去尋此人,此人便是長生觀玉鼎真人,那神醫,本官說的可對?”
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“高順,陷陣營太落後了,朕教你什麼叫特種兵!”
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