下午兩點，林舟剛把直播間的“正在直播”牌子掛上，手機就收到了網友“王阿姨”的私信，附帶一張老銀鎖的照片：“林老師，幫我看看這鎖是不是老的？是我婆婆傳給我兒子的，現在想給我孫子戴，怕不是真銀的傷皮膚。”

林舟立刻在鏡頭前調出照片，螢幕上的長命鎖通體呈灰白色，正面鏨刻著“長命百歲”四個字，旁邊繞著一圈纏枝蓮紋，鎖釦處有輕微的磨損，邊緣還能看到細小的劃痕。“各位先看這隻銀鎖，”他拿起桌上的老銀鐲做對比，“老銀和新銀最直觀的區別在顏色——老銀因為長期接觸空氣和人體汗液，會形成一層溫潤的‘包漿’，是灰白色的，不是亮白色；新銀大多是電鍍的，顏色特別亮，像鏡子一樣反光，而且容易氧化變黑，老銀氧化是慢慢變成暗灰色，不會突然發黑。”

他又拿出一塊磁鐵：“再教大家個簡單方法，用磁鐵吸。老銀的含銀量通常在90%以上，不含鐵，磁鐵吸不上；新銀如果摻了鐵、鎳這些金屬，磁鐵一靠近就會粘住。王阿姨這隻鎖，從顏色和磨損來看，是民國時期的老銀鎖，你們看鎖釦的磨損，是常年開合形成的，邊緣的劃痕很自然，不是故意做舊的，應該是真銀的，給孩子戴沒問題。”

彈幕裡立刻刷起“學到了”“王阿姨可以放心了”，王阿姨也發了條語音：“謝謝林老師！這下我就放心了，等孫子滿月就給他戴上！”林舟笑著回覆，剛想繼續講老銀保養，店門就被推開，老周拎著個布包快步走進來：“林老弟，急事！鄉下李老師家有套清代的線裝書，說是《論語集註》，有個販子正跟他砍價，想八百塊收，你快去看看，別讓老人吃虧！”

“各位，線下收貨緊急加更！”林舟抓起揹包，把放大鏡、捲尺和古籍鑑別用的“竹紙樣本”塞進包裡，“咱們去看看清代線裝書，路上跟大家科普古籍鑑別要點，感興趣的別走開！”

開車往鄉下走的路上，林舟把手機架在出風口，鏡頭對著窗外的麥田：“清代線裝書最常見的是‘竹紙’，這種紙是用竹子纖維做的，顏色偏黃，透光看能看到細小的竹纖維，摸上去有點粗糙；現代仿品常用‘機制紙’，顏色很白，摸上去光滑，沒有纖維感。另外，清代的墨是‘松煙墨’，顏色深沉，寫在紙上不容易褪色；現代墨是‘化學墨’，顏色淺，時間長了會暈開。”

彈幕裡有網友問：“林哥，怎麼看線裝書的年代啊？我家有本爺爺傳的線裝書，不知道是哪年的。”

“看裝幀和落款，”林舟解釋，“清代早期的線裝書是‘四眼線裝’，就是書脊用四根棉線裝訂，打結在書的右側；晚期是‘六眼線裝’，六根線，打結在書的上下兩端。落款的話，清代的書會印‘某某堂刻本’‘某某書院藏本’，比如康熙年間常見‘汲古閣刻本’，乾隆年間多‘武英殿刻本’，這些都是判斷年代的關鍵。”

四十分鐘後，林舟的車停在李老師家的院門口。院子裡種著一棵老槐樹，樹下襬著一張舊木桌，桌上放著一函線裝書，藍色的函套已經有些褪色，一個穿夾克的男人正拿著書翻來翻去：“老李，八百塊真不少了，這書都破成這樣了，沒人會出更高價，你不賣我就走了。”

“這不是破，是老！”李老師急得臉通紅，他穿著洗得發白的中山裝，手裡攥著老花鏡，“這是我太爺爺傳下來的，康熙年間的刻本，怎麼可能只值八百？”

林舟走過去，先對著手機鏡頭說：“各位看這函書，函套是清代的‘布函套’，上面用毛筆寫著‘論語集註’，字跡是楷書，有自然的褪色，不是現代印刷的。咱們先看裡面的書，”他小心地從函套裡取出一本，書是線裝的，封面是深藍色的布面，書脊用四根棉線裝訂，“四眼線裝，符合清代早期的裝幀特點。再看紙張，”他對著光舉起書頁，“能看到明顯的竹纖維，是清代竹紙，不是現代仿品。”

他又翻到書的扉頁，上面印著“汲古閣刻本”，還有“康熙二十八年”的落款：“汲古閣是清代著名的藏書樓，刻的書都是精品，這個落款是木刻的，不是印刷的，你們看字型的邊緣，有輕微的刀痕，是手工雕刻的痕跡。再看墨色，用的是松煙墨，顏色深沉，這麼多年了都沒褪色，是真品無疑。”

那販子臉色一變，還想辯解：“你怎麼知道是真品？說不定是高仿的！”

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