回到北京，吳賢剛把秦嶺的考古資料整理好，老周就打來電話，催他去國家博物館商量“古代馬文化特展”的細節。“展覽下個月就要開展了，展品的擺放順序和講解詞還沒定，你快來幫忙看看。”

吳賢趕到博物館時，展廳裡已經搭建好了展臺，工作人員正在小心翼翼地擺放文物。陳立東捐贈的唐代三彩馬被放在展廳的中心位置，旁邊是甘肅博物館的漢代銅奔馬，兩匹“馬”一靜一動，形成鮮明對比。“你看這個展區，我們打算命名為‘驛路走馬’，展示古代驛站使用的馬文物，”老周指著展臺，“除了三彩馬和銅奔馬，還要放幾件漢代的馬具，比如銅馬鐙、馬嚼子，再配上秦嶺出土的漢代竹簡，說明當時的驛馬管理制度。”

吳賢點點頭，又指著另一側的展臺：“這個‘沙場戰馬’展區，可以重點展示軍事相關的馬文物，比如元代的鎏金馬鞍、宋代的陶馬俑，再配上一些古代戰爭的壁畫複製品，讓觀眾瞭解馬在古代戰爭中的重要作用。”

兩人還在展廳裡設定了“唐卡中的馬”小專區，展示了幾幅清代的熱貢唐卡，唐卡上的戰馬身披鎧甲，揹負經文，既有軍事元素，又有宗教色彩。“這樣能讓觀眾看到，馬在不同文化場景中的形象，豐富展覽的內涵。”吳賢笑著說。

就在“古代馬文化特展”籌備進入尾聲時，吳賢收到了洛桑大師發來的微信，附帶一組唐卡修復的照片——修復後的唐卡，顏料脫落處已經補全，新補的顏料與原有顏料完美融合，畫面上的蓮花生大師彷彿重新煥發了光彩。“才讓很認真，每天都來工作室學習，已經學會了怎麼用酥油保養唐卡，還幫我磨製礦物顏料。”洛桑大師在微信裡寫道，“等唐卡修復完成，才讓想在玉樹舉辦一個小型唐卡展，讓更多藏族同胞瞭解唐卡文化，我已經答應去幫忙了。”

吳賢給洛桑大師回覆：“太好啦！文化傳承就是這樣，一個人影響一群人，一群人影響一個地區。以後要是有唐卡文化交流活動，我們公益平臺也願意參與，一起推廣熱貢唐卡和藏族文化。”

這天晚上，吳賢回到守藏齋，陳默老先生正坐在院子裡，手裡拿著一張新到的報紙，報紙上刊登了“古代馬文化特展”的預告，還配了一張唐代三彩馬的照片。“小吳，你看，你們的展覽要開展了，報紙上都報道了！”陳默老先生笑著說，“我已經跟老朋友們約好了，開展當天就去博物館參觀，還想聽聽你親自講解。”

吳賢在陳默老先生身邊坐下，望著院子裡的桂花樹，月光灑在花瓣上，泛起淡淡的銀光。“開展當天我會在展廳做志願者講解，到時候給您和老朋友們專門講一講每件文物背後的故事，比如這匹三彩馬的流傳經歷，還有秦嶺出土的漢代馬具的發現過程。”

陳默老先生點點頭，遞給吳賢一杯熱茶：“好啊！現在的年輕人都喜歡看新鮮事物，能透過展覽讓他們瞭解古代文化，瞭解文物背後的故事，就是最好的傳承。你做的這些事，看似平凡，其實都是在為文化傳承打基礎，以後會有更多人受益。”

吳賢接過熱茶，暖意順著指尖蔓延到心底。他想起這一路走來遇到的人——堅守唐卡傳承的才讓，熱衷考古的李響，慷慨捐贈的陳立東，還有無數默默付出的非遺傳承人和志願者。正是這些人的共同努力，才能讓沉睡的文物“活”起來，讓古老的文化煥發生機。

就在這時，手機突然響了，是公益平臺的志願者打來的：“吳老師，有位來自福建的老先生，帶著一件宋代的‘建窯兔毫盞’來鑑定，說這是他父親留給他的，最近總有人想高價買，他拿不定主意，想請您明天幫忙看看。”

吳賢放下茶杯，心裡湧起新的期待。他知道，又一件承載著歷史與文化的文物在等待著被守護，又一段關於傳承的故事在等待著被書寫。他抬頭望向遠方的夜空，星星閃爍，彷彿在為他照亮前行的道路。屬於他的鑑寶與守護之旅，還在繼續，而這條路上的風景，永遠充滿驚喜與感動。

吳賢結束通話電話，指尖還殘留著手機螢幕的溫度。宋代建窯兔毫盞——這個名字讓他瞬間想起博物館裡珍藏的同款器物，那細密如兔毫的紋路，在燈光下泛著金屬般的光澤，是宋代“鬥茶”文化的標誌性器物。他起身走到書架前，抽出一本《宋代陶瓷圖譜》，翻到建窯兔毫盞的章節，目光在“兔毫紋因窯變而成，每盞紋路皆不相同”的註釋上停留許久，心裡已經開始期待明天的鑑定。

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