湘西的雨比武夷山的更黏膩，車剛開進鳳凰古城，雨絲就裹著水汽往車窗上貼，模糊了窗外吊腳樓的輪廓。林野把青銅羅盤揣進內兜，指尖觸到羅盤邊緣的刻痕——那是爺爺當年用小刀刻的“野”字，此刻正隨著車身顛簸，輕輕硌著他的肋骨。

“這地方看著比武夷山熱鬧多了！”阿凱扒著車窗，眼睛裡滿是好奇，“你看那河邊的吊腳樓，還有掛在門口的紅燈籠，跟電視劇裡一模一樣！”他背上還揹著那個裝著越族文物照片的防水包，包帶已經被磨得發亮，那是這一路冒險留下的痕跡。

李教授坐在副駕駛座上，手裡翻著一本泛黃的《湘西苗族志》，時不時停下來劃重點：“根據記載，湘西苗族有個‘巫蠱壇’，傳說是用來存放苗族聖物的，就在鳳凰古城西邊的‘臘爾山’上。不過那地方地勢險峻，還有很多苗族的古老禁忌，咱們得先找當地的苗族嚮導帶路，不能冒失。”

張科長開著車，在古城的石板路上慢慢行駛：“我已經聯絡了當地文物局，他們說有個叫石阿婆的苗族老人，世代住在臘爾山腳下，對山裡的情況很熟悉，還懂很多苗族的古老習俗，咱們先去見她。”

車停在一家掛著“苗家客棧”招牌的吊腳樓前，石阿婆已經在門口等著了。她穿著一身深藍色的苗族服飾，頭上裹著繡花頭帕，手裡拿著一根柺杖，柺杖頂端刻著苗族的圖騰——一隻展翅的雄鷹。看到林野他們，石阿婆笑了笑，露出嘴裡的銀牙：“你們就是來尋巫蠱壇的吧？跟我來，咱們屋裡說。”

客棧的堂屋很寬敞，中間擺著一張八仙桌，桌上放著一壺苗家米酒和幾碟醃菜。石阿婆給大家倒上米酒：“臘爾山不好走，山上有很多‘蠱洞’，不小心掉進去就再也出不來了。而且巫蠱壇有苗族的祖先守護，外人要是亂闖，會被‘蠱靈’纏上的。”

林野掏出懷裡的青銅羅盤，放在桌上：“阿婆，我們不是來破壞的，是想保護苗族的聖物，讓更多人瞭解苗族文化。這羅盤是我爺爺留下的，據說能指引找到古老遺蹟，您看它能不能幫上忙？”

石阿婆盯著羅盤看了半天，突然眼睛一亮：“這羅盤上的刻痕，跟我們苗族巫蠱壇的圖騰很像！看來你們真是有緣人。不過要去巫蠱壇，得先準備‘避蠱藥’，還要學幾句苗族的‘敬祖語’，不然連山門都進不去。”

接下來的兩天，林野他們跟著石阿婆學習苗族的習俗。石阿婆帶著他們去山裡採摘草藥，教他們怎麼製作避蠱藥——把艾草、菖蒲、雄黃酒混合在一起，裝在小布袋裡，掛在身上就能避開蠱蟲。她還教大家說敬祖語，雖然發音晦澀，但大家都學得很認真，尤其是阿凱，練得嘴巴都酸了，還是不肯停下。

出發那天，天剛矇矇亮，石阿婆就帶著大家往臘爾山走。山上的霧氣很重，能見度只有幾米，腳下的路全是泥土和碎石，一不小心就會滑倒。石阿婆走在最前面，柺杖在地上敲打著，嘴裡唸唸有詞，像是在跟山裡的祖先打招呼。

走了大概兩個小時，前面突然出現一片茂密的竹林，竹林入口處有一塊巨大的石頭，石頭上刻著苗族的圖騰。石阿婆停下腳步，對大家說：“這裡就是巫蠱壇的山門了，你們得對著石頭說敬祖語，不然石頭不會移開。”

林野深吸一口氣，按照石阿婆教的，對著石頭念起了敬祖語。剛唸完，石頭就“轟隆”一聲，緩緩向一側移開，露出一條狹窄的通道。通道里黑漆漆的，能聞到一股淡淡的草藥味，像是有人經常在這裡打掃。

大家跟著石阿婆走進通道，通道兩側的牆壁上刻著很多苗族的圖案，有苗族先民狩獵、耕種、祭祀的場景，還有一些複雜的蠱術咒語。李教授拿出相機，小心翼翼地拍照，生怕錯過任何一個細節：“這些圖案太珍貴了，對研究苗族的歷史文化有重大意義！”

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