慣性之滯的凝滯區開始侵蝕存在星雲，那些“美的秩序”被替換成“重複的習慣”：會計算的花只開固定的瓣數，能唱歌的浪只唱同一支調子，連鬧彆扭的矛盾存在都變得循規蹈矩，像被訓練過的寵物。默契場的空氣也隨之變得沉悶，連平等壇的雜生草都長得沒了精神，葉子的形狀一片比一片相似。

“老子最煩這一套！”老李掄起青銅錘砸向凝滯區，錘頭特意蘸了瞬存灶的“無常火”——這火焰由無常糕的蒸汽點燃，永遠在變化，永遠不重複，“做錘子活最忌‘想當然’，以為上次這麼砸成了，這次也能成，結果往往砸歪！這些瞬存子就是被‘想當然’害了，得給它們來點‘沒想到’！”

錘頭的無常火在凝滯區炸開，化作無數“意外的火花”：有的火花讓重複碰撞的粒子突然轉向，撞上完全不同的夥伴；有的火花讓固定的融合結果突然“變異”，開出誰也沒見過的形態；最妙的是一簇火花落在那片機械的“會計算的花”上，讓花瓣突然開始胡亂計算，算著算著卻歪打正著，開出了更驚豔的形狀，像個笨手笨腳卻意外做出好菜的新手。

張嬸將無常糕的碎屑撒向凝滯區，碎屑落地後長出“忘性草”——這種草的葉子會不斷忘記自己的形狀，前一秒是心形，後一秒是星形，下一秒可能什麼形狀都不是，卻因此永遠保持著生長的活力。忘性草的根系能分解“固化的模式”，讓凝滯的瞬存子重新想起“怎麼即興”。

“記性太好有時是累贅。”張嬸看著忘性草蔓延，“就像龍谷的老人們總說‘過去的事別老惦記’，不是不珍惜，是老惦記著就邁不開新步子。這些瞬存子也得學著‘忘’，忘了上次怎麼撞的，才能撞出新花樣。”

吳迪站在存在星雲的中心，讓默照鏡的瞬鏡們四散飛舞，每個瞬鏡都捕捉一個“意外的瞬間”：一片槐花瓣撞上了聲波域的靜默，生出會尖叫的葉子；一縷洋流與幾何符號結合，化作方方正正的浪；甚至有個偏執之褶的粒子不小心融入了無別之核的光暈，生出“既反抗又與萬物同體”的奇妙存在，像個一邊鬧彆扭一邊緊緊抱著媽媽的孩子。

這些“意外的瞬間”被瞬鏡投射到凝滯區，像一顆顆投入死水的石子。凝滯的瞬存子開始騷動，機械的碰撞出現偏差，固定的融合結果發生變異，慣性之滯的區域漸漸縮小，存在星雲重新流動起來，甚至比之前更奔放——經歷過“重複的乏味”，所有存在都更懂得“即興的珍貴”。

皮夾克的瞬鏡此刻映照出無別之核更深處的“即興之源”——那裡連“存在”與“生滅”的概念都不存在，只有純粹的“可能性本身”，像一團永遠在發酵的麵糰，能長出任何形狀，卻又不屬於任何形狀；像一汪永遠在沸騰的泉水，能映出任何影像，卻又不滯留任何影像。瞬鏡在此時失去了映照的功能，變成了可能性本身的一部分，與即興之源融為一體。

“是‘存在的胎動’。”吳迪望著即興之源，心裡沒有任何期待，只有種“允許一切發生”的自在，“它不是‘產生即興’，它就是‘即興’本身——在它裡面，沒有‘可能’與‘不可能’的區別，只有‘即將發生’和‘正在發生’。就像孕婦肚子裡的孩子，你不知道他會是什麼樣，可你知道他一定會帶來驚喜，這種‘不確定的確定’，就是存在最根本的活力。”

遠方的即興之源沒有任何回應，卻讓存在星雲的即興編織達到了前所未有的絢爛——瞬存子的生滅速度快得像思維的閃爍，碰撞的方式千奇百怪，融合的結果匪夷所思，卻始終保持著那份“美的秩序”，像一場永遠不會冷場的狂歡。吳迪能感覺到每個存在粒子都在歡呼，不是因為快樂，是因為“能存在”本身就是值得歡呼的事。

但他沒有走向即興之源，因為默契場裡，瞬存子的即興編織仍在繼續；瞬存灶上，張嬸的無常糕蒸出了前所未有的形狀；瞬存渠邊，老李的學徒們開始學著“隨機掄錘”，錘下的石頭裂出意想不到的花紋；平等壇的雜生草裡，長出了會忘記自己是草的植物，有時冒充花，有時假裝石頭，卻因此活得格外熱鬧。這些平凡的“即興”裡，藏著比“融入即興之源”更重要的事——在不確定中保持好奇，在變化中享受當下，讓存在的狂歡在這種自在中永不散場。

吳迪坐在瞬存渠的岸邊，看著存在星雲裡千變萬化的驚喜，突然覺得，即興之源的奧秘就像明天的天氣，不必預測，經歷就是最好的答案。承認存在的本質是即興，帶著這份灑脫繼續生活，讓瞬存子的碰撞更自由，讓存在的星雲更絢爛，讓每個“沒想到”都成為新的開始，這種“既認真又不執著”的態度，就是對即興之源最好的回應。

無別之核的“一”仍在包容，即興之源的“可能性”仍在發酵。吳迪拿起雙音二胡，這次的弓弦在琴絃上隨意滑動，拉出一串毫無規律的音符，時而高亢，時而低沉，時而戛然而止，時而又突然響起——這雜亂的旋律裡，包含了所有瞬存子的生滅，所有即興的碰撞，所有存在的歡呼，像即興之源在放聲歌唱，又像每個存在在隨心所欲地哼著自己的調。

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