雪山之巔的冰晶宮殿在雪崩中轟然崩塌時，司馬灰懷中的玉佩突然迸發刺目金光，將三人籠罩其中。待光芒消散，他們已置身於雲南邊境的熱帶雨林。羅大舌頭一屁股坐在潮溼的腐葉上，抹了把臉上的泥水罵道：“奶奶的，這玉佩怕不是裝了傳送陣？”勝香鄰卻盯著玉佩表面新浮現的雲紋，那紋路與她在大英博物館見過的滇南土司印鑑如出一轍。

三人輾轉回到昆明，城中正籠罩在細雨中。司馬灰在街角茶館要了壺普洱茶，茶碗蒸騰的熱氣裡，他摩挲著玉佩陷入沉思。自緬甸古墓之行後，這枚玉佩便時常在深夜發出微光，映得牆上映出若隱若現的古建築輪廓。勝香鄰攤開從冰窟帶出的古籍，發現最後幾頁竟記載著滇南“龍隱山脈”的隱秘——那裡藏著古滇國遺留的“續命泉”，泉水與冰魄之力同源，卻能滋養生靈。

“置辦產業得有個由頭。”羅大舌頭咬開滷雞腿，油星濺在桌上的報紙上，頭條新聞赫然寫著“滇南發現唐代瓷窯遺址”。他眼睛一亮，“不如搞個古董行？既能掩人耳目，又方便打聽訊息。”司馬灰望向窗外的老街，青石板路上行人匆匆，突然瞥見街角算命攤的卦幡上，竟繡著與玉佩相同的四象圖案。

半月後，“四象齋”古董行在昆明最熱鬧的街市開業。紅木匾額下，羅大舌頭穿著長衫扮作掌櫃，手裡把玩著從緬甸帶回的鎏金佛頭；勝香鄰戴著金絲眼鏡，儼然一副歸國學者模樣，整日埋首於古籍與拓片之間；司馬灰則化身四處收古董的行腳商，騎著老舊的二八腳踏車穿梭於雲南的山山水水。

一日，司馬灰在普洱鄉下收古董時，從老農手中購得個青銅燭臺。燭臺底座刻著細小的蝌蚪文，經勝香鄰辨認，竟是古滇國的“引泉咒”。當夜，燭臺突然自行點燃，幽藍火焰中浮現出龍隱山脈的地形圖。三人按圖索驥，卻在進山途中遭遇暴雨。雨幕中，隱約可見半山腰處有座飛簷翹角的古建築，朱漆大門上畫著的九頭蛇圖騰，與蒲甘王墓的鎮墓獸如出一轍。

他們冒雨靠近，發現竟是座荒廢的土司祠堂。祠堂內蛛網密佈，神龕上供奉的卻不是尋常神像，而是個冰雕的人面蛇身像，眉心處鑲嵌著的玉珠，與玉佩產生強烈共鳴。勝香鄰在神龕下發現本佈滿黴斑的賬本，記載著民國年間，有支外國探險隊曾在此地尋找“不老泉”，隊員們回來後都變得舉止怪異，沒多久便暴斃身亡，唯有領隊不知所蹤。

與此同時，“四象齋”迎來了神秘訪客。那人戴著墨鏡，西裝革履，操著一口帶著洋腔的中文，指明要買司馬灰收來的青銅燭臺。羅大舌頭察覺不對，假意拿出贗品搪塞，卻見那人冷笑一聲，從公文包掏出張泛黃照片——照片上，司馬灰三人正在緬甸古墓前與屍傀激戰。

“各位的身手令人欽佩。”訪客摘下墨鏡，露出眼尾的蛇形紋身，“我家主人對古滇國的秘密很感興趣，不如合作？”羅大舌頭抄起櫃檯上的鳥籠就要砸過去，卻被司馬灰攔住。訪客留下枚刻著“玄冥”二字的青銅令牌，消失在雨幕中。

為查清真相，勝香鄰利用在學術界的人脈，查到民國那支探險隊的領隊，竟是英國考古學家亨利·格林。更詭異的是，格林的研究筆記裡多次提到“冰魄之眼”，稱其為開啟古滇國寶庫的鑰匙。而在大英博物館的檔案中，關於格林的記錄在1943年後戛然而止，只留下張模糊的照片：格林站在龍隱山脈前，身後雲霧中隱約可見冰晶閃爍。

三人決定深入龍隱山脈。他們在山腳下置辦了座廢棄的茶園，表面經營茶葉生意，實則將地窖改造成秘密基地。羅大舌頭從湘西老家叫來幾個信得過的兄弟，在茶園四周佈置了暗哨與機關；勝香鄰則利用茶園作掩護，翻譯從古墓和祠堂收集的古籍；司馬灰頻繁出入山中，發現多處山體裂縫中滲出冰涼的泉水，嚐起來竟帶著淡淡的甜味，與古籍中“續命泉”的記載相符。

然而，他們的行動很快引起各方勢力注意。先是當地幫派頻繁來茶園找茬，接著有自稱文物局的人上門檢查，甚至深夜還出現神秘黑影在茶園周圍窺探。更危險的是，玉佩的異動愈發頻繁，每當月圓之夜，玉佩便會指向山脈深處的某個方位，那裡雲霧繚繞，隱隱傳來鐘鼓之聲。

在一次進山探查中，司馬灰偶然發現個隱秘的礦洞。洞內軌道鏽跡斑斑，礦車上還殘留著破碎的冰晶石。沿著礦洞深入，竟來到個巨大的地下溶洞。溶洞頂部垂落的鐘乳石泛著幽藍光芒，地面蜿蜒的暗河水流冰涼刺骨，河中漂浮著用鐵鏈捆綁的石棺，棺蓋上刻著與玉佩相同的四象圖案。

正當他們準備開啟石棺時，洞外突然傳來槍聲與爆炸聲。羅大舌頭帶著兄弟們趕來支援，原來幫派與神秘勢力聯手襲擊了茶園。混戰中，司馬灰被神秘人打落暗河，順流而下漂到個更隱秘的洞穴。洞穴中央矗立著座九層冰塔，塔頂鑲嵌的巨大冰球中，封印著個身著古滇國服飾的女子，容貌竟與雪山冰晶宮殿中的白狐女子一模一樣。

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