“不虐待俘虜?老子恨不得生啖其肉!”
質疑聲此起彼伏。這些紀律,與他們多年來的習慣認知和快意恩仇的作風,產生了巨大的衝突。
吳笛將眾人的反應盡收眼底,他並沒有急於反駁或壓制,而是平靜地轉向一旁:“劉啟,韓朵朵,你們二位來自流浪地球,經歷過家園瀕臨毀滅的極致磨難,也擁有在絕對紀律下團結全球力量、延續文明火種的成功經驗。對於這些紀律的必要性,你們最有發言權。請你們為大家解惑吧。”
劉啟和韓朵朵對視一眼,走到了臺前。劉啟深吸一口氣,看著臺下這些質樸而又帶著些許“匪氣”的漢子們,開口道:
“各位叔叔伯伯,兄弟們!我叫劉啟。我們那個時代,地球面臨毀滅,想要活下去,就必須把全球的力量擰成一股繩!就像吳笛先生說的,‘一切行動聽指揮’不是剝奪大家的自主權,而是在關鍵時刻,比如面對胡人大軍圍剿時,我們必須有統一的排程,才能形成拳頭打出去,而不是五指張開被人一根根掰斷!想想黃巾軍,不就是吃了這個虧嗎?”
他的比喻簡單直接,讓李虎等人陷入了沉思。
韓朵朵接著說道:“‘不拿百姓一針一線’,‘買賣公平’,聽起來苛刻,但大家想一想,我們為什麼要造反?不就是因為活不下去,被欺壓嗎?如果我們的軍隊也去拿百姓的東西,欺負百姓,那我們和那些胡人、和過去的貪官汙吏有什麼區別?百姓還會支援我們嗎?失去了百姓,我們就成了無根的浮萍,再勇猛也長久不了。在流浪地球時代,任何侵佔公共資源的行為都是重罪,因為那是在毀滅所有人最後的生路!我們現在,也是在為所有窮苦人尋找生路!”
她的話語帶著女性特有的柔和與堅定,以及一種超越時代的視野,讓許多想著“吃點喝點沒什麼”的人面露慚色。
劉啟又指向“繳獲要歸公”:“繳獲歸公,不是為了虧待拼命的兄弟,而是為了公平!為了整個隊伍的壯大!試想,一場仗打下來,誰衝在前面,誰在後面,繳獲的東西怎麼分?分不均就會內訌!歸公之後,由統一的機構根據戰功、根據各部隊的需要統一分配,才能保證公平,才能將有限的資源用在刀刃上,比如打造更多更好的兵器鎧甲,購買糧食藥品,撫卹傷亡弟兄的家屬!這難道不比私下搶奪,肥了幾個,餓死一片要強嗎?”
關於“說話和氣”、“不打人罵人”、“不調戲婦女”,韓朵朵動情地說:“我們要建立的新世界,是一個人都有尊嚴的世界。如果我們自己人之間都惡語相向,對待百姓和婦女都粗暴無禮,我們憑什麼去承諾給別人尊嚴?紀律,首先是從尊重自己人,尊重我們要保護的百姓開始!”
最後,關於最讓眾人牴觸的“不虐待俘虜”,劉啟沉聲道:“我知道大家對胡人恨之入骨。但大家想想,胡人中就沒有被首領逼迫、活不下去的普通牧民和奴隸嗎?‘義從營’的兄弟就在這裡!虐待俘虜,除了發洩一時的仇恨,只會讓剩下的胡人更加拼死抵抗,增加我們弟兄的傷亡。而公正對待俘虜,甚至釋放他們,就能瓦解敵人的鬥志,讓他們知道我們與他們不一樣,我們不是要殺光所有人,我們只針對那些頑固的酋長和劊子手!這,才是真正的智慧,才能分化敵人,壯大我們自己!”
劉啟和韓朵朵,結合自身跨越時空的宏大經歷與切膚之痛,一條條、一句句,將“三大紀律,八項注意”背後深遠的考量、殘酷的現實必要性以及蘊含的智慧與理想,娓娓道來。他們沒有空談大道理,而是用最直白的話語,剖析利害,指向最終那個“新世界”的目標。
臺下鴉雀無聲。義軍首領們臉上的不解和牴觸漸漸消散,取而代之的是深思,是恍然,最終化為信服。李虎撓了撓頭,嘟囔道:“好像……是這麼個理兒。”王鎮河也緩緩點頭:“為了長遠計,這點約束,值得!”
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我天生懶蛋,懶到極致。
入門第一天,就準備好了鹹魚,不練習,只做雜役。
因為雜務不需要追求修養,不需要社交,不需要參加考試,不需要冒險經歷,不需要與人決鬥...
只要完成日常工作,就可以有吃有喝。
一個人吃飽了,全家人都不愁。
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入宗門第一天,我誤入宗門禁地,還因肚子餓,誤食神樹禁果。
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卻未曾想,五百年早已滄海桑田。
師傅棄他,師姐們厭他,那新來的小師弟更是將他曾經的一切,取而代之。
五百年的禁地折磨,盡數淪為笑談。
顧修一朝醒悟,一紙棄宗靈約判出宗門,化身散修自尋大道。
奪天機,爭仙緣。
畫神符,開天源。
我輩修士,本該頂天、立地、斬妖、除魔!
而在顧修一路高歌征戰天路之時,原本的師傅、師姐們卻都後悔了,哭着來求顧修回宗。
對此,顧修的回答只有一句。
大道之爭,擋我道者。
殺無赦!
至於後悔?
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十萬年後,少年小諾被家人迫害,淪為棄子。在陰差陽錯之下,打開鴻蒙金塔,修鍊霸體神秘,成就無上神體。
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。