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諸天萬界革命_第八十七章 并州新法(2)

“而‘四美’——心靈美、語言美、行為美、環境美。這是更高的追求。我們要讓百姓的心,從戰亂的驚懼和生活的重壓下解放出來,感受到善與美的力量。言語要真誠和善,行為要光明磊落,不僅要打掃自家庭院,更要愛護鄉里街道,植樹造林,讓幷州之地,處處皆景。”

他最終總結道:“這一切的歸宿,便是‘人人為我,我為人人’。我們不是孤立的個體,我們是一個整體。你對他人報以善意和秩序,最終這份善意和秩序也會回饋於你。這便是新政想要塑造的新風氣,新人心。”

臺下眾人,神情各異。有年輕學子目光灼灼,深感振奮;有老成官吏面露疑慮,覺得此法過於理想,難以推行;亦有軍中粗漢撓頭不解,覺得瑣碎。

吳笛知道他們的想法,補充道:“覺得難?覺得虛?那就從你我做起,從每一位官吏、每一位兵士做起。教化司會編寫簡易的歌謠、畫本,分發各鄉里,由下鄉的學子和駐地的兵士負責宣講。各級官衙、學堂、軍營,需率先垂範,成為‘五講四美’的標杆。每月各鄉里皆需評議,做得好的,給予表彰;屢教不改、陋習深重者,公示批評,乃至處以勞役,令其清掃街道,維護環境,直至悔改。”

與此同時,另一項更為艱鉅的命令也已下達:“即日起,治下所有七歲以上、十五歲以下孩童,無論男女,必須進入鄉學、縣學讀書!實行九年制強制義務教育!教材由州府統一刊印發放,學費全免,家庭困難者,州府補貼餐食!”

此令一齣,可謂石破天驚。縱然吳笛在幷州有三十年西涼二十年西域十年的統治和影響力風氣相對開明,讓所有孩子,尤其是女孩和貧苦農家的孩子都去讀書,都從中得到益處連連叫好,是舉雙手贊成。畢竟西涼幷州連縣鄉村都有幷州學院。而冀州青州幽州民間議論紛紛,有歡欣鼓舞者,亦有牴觸不解者。

公孫瓚自從幽州靈氣生成後無腦支援吳笛決定。“娃兒去了學堂,誰幫家裡幹活?” “女娃讀什麼書?將來還不是要嫁人?” “免費?天下哪有這等好事?怕是另有圖謀。”公孫瓚道:“不遵令就不要呆在幽州,滾吧,滾得越遠越好。子龍明天讓白馬義從在郡縣鄉修建學校。以地方命名學校。戲志才軍師還請多邀請寒門和幷州學院的學子來幽州任教。”

面對阻力,吳笛的意志毫不動搖。他一方面加派大量學子、文書深入鄉間,反覆宣講讀書明理的重要性,尤其是強調識字算數對改善生活、看懂政令、不被欺瞞的實際好處;另一方面,命令各級官吏必須嚴格執行,將孩童入學率納入其政績考核重中之重。

對於成年人,他則推出了“識字夜班”。命令各鄉村,由駐防或休整計程車兵擔任教員,利用晚間空閒時間,教授十六歲以上、五十歲以下未讀過書的百姓識字,目標很簡單:必須認識至少三百個常用字。

“婚姻自由,男女平等。禁止包辦婚姻、買賣婚姻。女子同樣享有讀書、選舉與被選舉之權。”這條法令,更是如同投入滾油中的水滴,激起了更大的波瀾。舊有的觀念和習俗,絕非一朝一夕所能改變。

在推行文明教化的同時,一套體系嚴密、條文清晰的《幷州新法》草案,被張貼於各州郡縣城的公示牆上,並由文書們大聲誦讀講解。

這部新法最震撼人心之處,在於它明確賦予了平民百姓過去無法想象的權利。

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