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呢喃詩章_第四千一百五十六章 三重智慧(2)

夏德便好奇地詢問:

“這種技術,過去出現過嗎?”

老魔女於是向夏德講述了一個道理:

“你儘可以用最卑劣、最噁心、最骯髒的眼光,去看待生活在第四紀元的瘋狂研究者。如果一種在你看來很褻瀆和扭曲的鍊金術出現了,那麼它必定在第四紀元的時候就曾經被研究過。

第四紀元是最黑暗和混亂的年代,那個年代的人們幾乎已經觸及了道德的最下限,沒有什麼是他們想不出來的。你提到的這種技術,我曾在教會收繳的禁忌知識裡看過。這種技術原本有兩個用途......”

她猶豫了一下,但想到這裡的人們都意志堅定,於是便說了出來:

“一種用途是直接飲用,有些人想要透過食人的手段增強自己,但又噁心人肉的味道,所以開發了這種技術。他們將這種技術視為一種優雅的表現,並且鄙夷直接進食的方式,認為自己才是最有格調的。

還有一種用途是人口販賣,我曾看過一些第四紀元的故事,在那個年代,駕駛馬車運送瓶瓶罐罐的神秘商人,大機率是在販賣人口。”

“但我不太明白,我提到的那位鍊金術師將自己的女兒一分為四是為了什麼。如果只是為了儲存,應該沒必要將其分開吧?”

正在和吉娜一起忙活的費蓮安娜小姐則有自己的猜測:

“這可能涉及到了靈數學,也可能涉及到了《翠玉錄》。我雖然沒有完整的讀過翠玉錄,但也知道那本書認為,古老的創造之神是掌握所謂‘三重偉大’的導師,而《翠玉錄》的智慧又能分為三部分——占星、鍊金與通神術。

如果所謂完美之子真的是按照《翠玉錄》進行創造的,那麼一分為四則意味著將生命切割出三部分去踐行三重智慧、實現三重偉大,第四份則是為了保證存在一個本體,以防止另外三部分無法融合。

當然,也存在這種可能性,在環術士的領域中四通常意味著四要素。那位鍊金術師有可能在進行讓生命實現完整四要素迴圈的儀式。【皮物會館】中的那一份對應低語,象徵鍊金術的智慧;從故事書中找到的那一份對應啟迪,有可能是那姑娘的本體。”

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