待我們回到家鄉，
願這場夢沒有終點。”
萊曼先生用沙啞的低音結束了自己的歌唱，微微向神明點頭後，將琴放下。
沒有人鼓掌，每個人都在思慮著自己的事情。只有天光中的蝴蝶還在隨著餘音飛舞著，像是有些不捨這樂曲的結束。
“偉大的蝴蝶之神，請允許我為你帶來大地之歌。“
奧莉·佩裡修女也恭敬的說道，隨後翻開了夏德帶來的《大地之歌》。當然，這上面都是第六紀的文字，但既然這裡能夠提供魔藥讓所有人可以相互交流，自然也能夠提供魔藥，讓佩裡修女可以看懂這些文字。
由扭曲的白色長蟲屍體製作的蠟燭，在那碩大圓桌的桌面上綻放著微弱的光亮。燭火搖曳，中年修女一手捂住自己脖子下方的胸口，隨後閉上眼睛仰頭開始歌唱。
與剛才的萊曼先生的”吟遊詩人式”唱法相比，佩裡修女無疑使用的是“唱詩班式”的唱法。再加上她本身歌唱的就是【太陽與大地教會】中記載的詩歌，因此神聖性和莊嚴感讓人真的感覺自己在聽唱詩班的歌唱。
剛才的萊曼先生聲音沙啞，而佩裡修女的聲音無疑是異常的圓潤。
她選擇的詩歌內容中，並不涉及蝴蝶，反而是讚美大地和讚美自然。夏德也翻看過這本書，因此知道這首詩描繪的是早春時節，詩人踏青時看到冰泉破裂、萬物萌生後，內心湧動出對自然和大地的讚美，才譜寫的詩歌。詩人是生活在第五紀元早期的一位神職人員，因此詩歌中涉及到了讚美正神【提燈老人】的句子。
佩裡修女當然不會僭越的將讚美【提燈老人】改成讚美【千目幻蝶】，而是在歌謠中將那些讚美神明的句子，改變成讚美大地本身。
蝴蝶們依然隨著她的歌聲而在空中揮舞翅膀，認真傾聽的人們注視著翻閱典籍的修女。雖然年齡早已不是青春少女，但三十多歲的模樣和嗓音，卻更能夠歌唱出大地的厚重感。
僅以夏德的角度來看，佩裡修女雖然沒有樂器伴奏，但她的歌唱是優於萊曼先生的。她在教堂受到過訓練，而且歌詞也比倉促之間寫出來的要好。二者都沒用超凡手段，佩裡修女無疑是勝者。
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隨着那一天的拔劍，他隱隱約約的察覺到......
自己拔劍的速度確實挺快的。
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