四月癸巳，帝見龍虎山天師於睿思殿。

天師上言赤馬紅羊之說。然，語焉不詳，帝厭之。

甲午，宴蔡京等於太清樓。

壬子，賜張商英自便。

一個覲見，“三山鼎峙，輔化皇圖”本就是太祖為平和道士的影響，相互制約之策，將三茅山經籙宗壇，與信州龍虎山、臨江軍閣皂山並立，而成“三山鼎峙”的格局。

龍虎山天師張繼先，元符三年嗣教，年就九歲。

崇寧，召至汴梁，建醮內廷，賜號“虛靖先生”，視秩中散大夫，並賜崑玉所刻“陽平治都功印”。然，此人喜在山中曠逸自怡，清靜修道，屢乞還山。

此番召見，卻言“赤馬紅羊之說”。

又有“嘗遊麻姑,憩齊雲亭”嘆曰:“蓬萊步入，清淺其桑田乎”之言。

“赤馬紅羊”乃“紅羊劫”，就中國古代讖緯學來說，地支中的“午”對應生肖馬,“未”對應生肖羊。然，丙午年天干丙屬火，地支午為馬，被稱為“赤馬”。

丁未年，天干丁屬火、地支未為羊，被喚之“紅羊”。

然，丙午、丁未連續出現，便是一個動盪，也有了“太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年”的“赤馬紅羊” 讖緯之說。

該讖緯之說，可追溯至西漢初年漢高祖駕崩、呂氏當國。

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