還是應了孔子的那句話：“學而時習之，不亦悅乎”也。

那位老兄又說了，你這廝又開始胡說了，這老兵痞連書都看不的幾篇怎會理解那《論語》的奧義？

倒是往他臉上貼金麼？

也不能這麼說。首先，說這宋易也是個兵家望族的骨血，說他沒讀過書倒是冤枉了他。

其次，孔子是個哲學家。然後，才是個文學家、教育學家。

而且，我國哲學的奧義也是很現實和實用的，其要義在於尊重社會實踐，將所學的知識運用於實踐中去。

而孔子的理論依據也是基於社會實踐的。

先說這“習”字，簡體字不說了，就繁體字而言，上羽下白，本意是鳥在天空不斷的飛翔。

《說文》中釋意為“數飛也”。

由此看來，孔子這句話的意思就是：學習的樂趣，在於經常的把學到的知識運用到實踐中去。不斷的感受，不斷的檢驗，進而不斷的改進。就像小鳥不停的試飛，飛起來了自然是多了一項生存的技能。

“不亦樂乎”的意思是，這是值得高興的，也是快樂的。

並不是沒事幹把頭埋在字句中不斷的溫書，而且整天悶頭看書書呆子也不一定快樂。

於是乎，那大槐樹下，便見這一主一僕，一個看書，一個拆了甲冑擦拭甲頁，兩不相擾，各自安心其事的溫馨場景。

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