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醫道蒙塵,小中醫道心未泯_甘露潤土滌陳痾 茯神化濁定中洲(1)

《茯神記·二十四節氣藥靈傳》

第二回·雨水·

一·獺祭魚時識水情

正月中,東風解凍已過七日,百草園的溪流邊果然出現了“獺祭魚”之景。關茯神負手立於“土德橋”上,見那水獺蹲踞石上,將捕得的魚兒排列如陣,魚目圓睜,鱗片上凝著一層薄薄的白霜——此乃冬寒未盡致水溼凝滯之象。他腰間的“土德鈴”輕晃,鈴聲中竟帶著幾分沉濁,如土掩清泉。

“雨水三候,獺祭魚為初候,候雁北為二候,草木萌動為三候。”他喃喃自語,目光投向茯苓池,池水已不如立春時清亮,浮著一層淡淡的白霧,恰似脾溼之人舌苔的水滑。忽然,水面泛起漣漪,一隻金蟾馱著荷葉漂來,葉面上放著一枚蠟丸,丸上“澤蘭”二字透著水藍色光澤。

“果然來了。”關茯神捻起蠟丸,指尖溫度融化蠟衣,露出裡面的青色藥散,藥香中既有蘭草的清冽,又帶幾分泥土的厚重。正待細觀,遠處“癸水溪”方向傳來喧譁,只見一群蝌蚪狀的水溼之靈哭號著湧來,周身裹著黏膩的水液,所過之處,青草皆垂頭萎頓。

“尊神救我!”為首的水靈化作人形,衣袂上沾滿青苔,“今歲水溼妄行,我等本應隨冬氣潛藏,卻被木氣擾動,不得歸位,困在溪中如熱湯煮蛙!”關茯神見狀,取出“戊己土缽”置於溪心,缽中立刻滲出米泔水樣的藥液:“木旺克土,土虛則水溼不化,此非爾等之過,乃氣運使然。且看這缽中,以茯苓、豬苓、澤瀉為君,土得水而制,水得土而安。”

水靈們飲下藥液,周身的黏膩漸漸退去,化作透明的水珠升入空中。關茯神望著水珠聚成雲氣,對身旁的茯苓仙子道:“澤蘭仙子將至,她乃水中土氣所化,善通肝脾血絡,可解此溼瘀互結之困。你且備下陳年茯苓塊,待卯時三刻,取東方朝露共煎。”

二·候雁北歸動血絡

卯時初刻,天空中果然出現“候雁北”之景。關茯神站在“乙木望臺”上,見大雁排成“人”字形掠過,雁喙微張,竟有血絲滲出,尾羽上沾著潮溼的泥土——此乃肝血隨木氣升發太過,又為溼邪所困之象。他取出“五輪目診鏡”,鏡中映出雁群臟腑:肝部泛紅如霞,脾部腫脹如棉,正是“肝鬱脾虛,溼阻血絡”之徵。

“澤蘭仙子,請現身吧。”他輕喚一聲,身後的竹林中便走出一位妙齡女子,身著青碧色長裙,裙裾上繡著水紋與蘭草,髮間插著一支銀色澤蘭簪,簪頭垂著珍珠串,走動時發出細碎的聲響,恰似溪水過石。

“茯神尊長有禮,”澤蘭仙子施禮,指尖拂過望臺欄杆,欄杆上立刻生出淡紫色的澤蘭小花,“今歲太角木運,又值厥陰風木司天,風盛則血動,雨多則溼停,肝脾二經怕是要受雙重煎熬了。”關茯神點頭,取出昨日所得的青色藥散:“此乃你自制的‘澤蘭通瘀散’?聞之有辛香入肝,苦溫燥溼,正合‘治溼先治血,血行溼自化’之理。”

說話間,一隻大雁忽然墜落望臺,羽翼下垂,口吐清水。澤蘭仙子輕抬素手,取藥散少許吹入雁口,又以指尖點按其“太沖”“陰陵泉”二穴。但見大雁眼中血絲漸退,振翅而起時,尾羽的泥土竟化作細小的澤蘭種子,紛紛揚揚落向百草園。

”。樑橋的水氣通是恰,腫消水利能又,經調活能既,經二脾肝,象之方地圓天合正,圓葉方,蘭澤這看長尊。濁之中脾燥劑之溫苦,溼之中行品之通辛以須,結瘀溼歲今“,向方的去遠群雁著”,倡之為水,母之水為“

脾困溼萌木草·三

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清濁辨參合診四·四

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法妙施散膏丸湯·五

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