第390章
孟子接著說到：“人性本善，只要君王能善待百姓，自然國家就能強盛！”聽著孟子的人性本善只說，齊王露出了思考的神色。
稷下學宮，本來就是一個爭鳴的好地方。法家的主張有所不同，在法家學子看來，人性本惡，所以才會需要法治，需要制度。管理百姓的言行舉止，靠著法律讓那些險惡之人不敢侵犯他人財物，人生的安全。
在孟子說完之後，衛鞅就站了出來，首先對著四周行禮，然後才說到：“孟夫子，在下法家衛鞅。對於先生的人性本善，不能站同！在下敢問先生，當今天下，大爭之世。要害在什麼地方？”
孟子向來是反對法家的論點，聽說衛鞅是法家之人。便回答：“當今天下，不識周禮，不施仁政。只知道殺戮，就是最要害的地方。”
衛鞅行禮：“按照先生所言，仁政，周禮，井田制。那不就是要實行人治。由著君王的喜好，大臣的性子來治理國家，那這個國家豈能變好。先生所說，可是要復古法？當今天下，變化萬千。自然是要向前行的！難道先生以為，你所說的這些，在當今天下可行？”
誰也沒有想到，本來是儒道兩家的爭論，卻因為衛鞅的出現。有了一些變化！孟子把目光看向四周，大聲的說到：“只要國有聖君，內有賢臣。自然仁政可行，周禮可行。”
衛鞅搖頭：“先生所言，對於君王的要求過高！如果沒有聖君，沒有賢臣。那這個國家。不就自然衰落了嗎？”
孟子被這個問話，就是一噎。臉色有些不快：“就算是人治，那也比法家的權術之謀可行。如法家之說，乃是亂世之學而已。”
孟子說完，整個的論政堂紛紛議論起來，衛鞅對於舉手大聲說到：“先生此言大錯。”
孟子也毫不示弱：“理論應該有理有據，足下憑什麼說，我說的錯了？”
衛鞅起身：“先生的錯誤，有三點，第一，天下學派都有分支。在下所想，先生的論據應該只是看到了我法家的一面，這算是斷章取義了。其二，法家認同法治為根本，只是分支之間側重點不一樣而已。先生無視法家根本，只說其中之一，這也是大錯。其三，法家治國，與搬弄權謀，可是有著天然之別。先生有意抹殺法家根本，論斷輕率無以復加。當今天下，大爭之世，不管是人治，還是法治。只要能夠融於這個大爭潮流能夠強國富民，那就是正道！治國在於力行，相反的空談，只會被潮流所遺棄！”
衛鞅的話，鏗鏘有力。一時間孟子居然不知道怎麼回答，而在論政堂的各國士子，則是紛紛點頭。半天之後，孟子才說到：“人性本善，就是因為有法，墨，兵三家的存在，而淪喪！何其的可悲。”
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大夏乾熙十二年，軍戶二房庶支少年嚴星楚，為尋找已經六年了無音訊的父親，踏上了遊學尋親之旅。恰逢西北烽煙再起，時隔六年朝廷再次傳下徵召書，因緣之下通過徵召考核，成為了一名鷹揚軍郡城衛主薄房的試書佐……
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。