朱標有些緊張，皺眉道：“父皇的意思是，方孝孺和他們是一夥的？”
朱元璋拿起毛筆，潤墨道：“是不是一夥的，朕不清楚，但至少，他的想法與那些人不謀而合。宋濂還在時，曾多次誇讚過方孝孺，此人的才學也確實深厚，可這些年來，他過於沉迷傳統儒家學問了。”
朱標沒否認。
方孝孺的志向便是成為一代大儒，不輸宋濂，引領一代學問風潮。
對於格物學院，方孝孺多次提過建議，最激烈的時候，甚至視其為異端。就因為意見不同，方孝孺與王紳這兩個同門師兄弟爭吵過多次，現在已是形同陌路。
王紳是堅定的學院支援派，他認為一切學問都要落在實處所謂的：見實效，證實果，觀實情。
格物學院走的路，就是實幹的路，腳踏實地，前途無限。
可方孝孺認為，一切學問都應立足聖人教誨，遵循理學，不修身，不講理，不談心性，不可能長遠，以聖人學問為基，方可人心順從，天下大治。
一味埋頭實幹，結果只能是誤入歧途，人心不古，天下大亂。
朱標嘆了口氣，言道：“方孝孺還是少了一些變通，過於偏執於學問一道了。兒臣以為，不妨給他個機會去地方上歷練，讓他在實踐中看看，他的學問之道能不能大治於民。”
朱元璋笑了：“好啊，那就讓方孝孺、王紳一起去地方上為官，給方克勤一個薄面，讓方孝孺去兗州府單縣當知縣，王紳去曹縣任知縣，給他們三年，兩個縣對比下，熟好熟劣，一較高低，如此一來，輸的也能心服口服。”
朱標謝恩。
方孝孺是個要強的人，倒也不必擔心方克勤這個山東布政使會給他多少幫助。但多少，有老爹罩著，地方官員也不好不配合，這樣若是還出不了成績，那就是他的理論有問題了。
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