用兵與用間

桂林縣以外的連綿群山中, 楊時一屁股坐在大石上，喝了口味道怪怪的鹽糖水才緩過氣來。

他手下的百人已經打散了，混入了不少夷人, 開始他睡覺都警惕, 擔心被報仇的夷人割了頸。但時間長了也不緊張了, 這些夷人全都是有家有室的人, 家人在縣令那裡過上了好日子，真有想反的，同什的族人都不會答應。

等操練了一陣之後, 軍候就把他們拉山裡適應來了。其實主要是讓秦卒適應山林行軍，並讓那些夷人教他們一些山林裡的常識。另外他們秦卒也要帶著這些散漫慣了、剛剛才開始進行訓練的夷人, 叫他們熟悉軍法, 熟悉軍中的號令。

在這樣的互相教學中，讓秦人與夷人熟悉起來，不說立刻認可對方為同袍，也多少能消除一些對立的敵意。

現在，楊時腿上用布條打了綁腿, 纏得高高的, 幾乎大半個小腿都紮在了裡面, 褲腳自然就紮緊了，這是為了防蛇。秦人也知道走山林草叢要防蛇, 走在頭裡的要拿棍子去“打草驚蛇”, 為後面的人開路。

但哪裡會有地方像百越之地的山林中蛇這麼多的, 過去秦軍征戰天下, 在山裡行軍也不是那麼在意, 現在不在意卻可能要命。

中原地區已經開發很多年了。周禮中對道路管理有很詳細的規定，兩國之間還是“野人”生活的時代, 周禮要求一國在正式出使另一國前，先派人通知對方，然後對方管理道路的“司空”去檢視修整兩國間的通路，以迎接使者的到來。

而周禮也並非憑空制定，在更早的《夏令》中，就有要求“九月除道，十月成梁”，由夏自商再到周，乃有周制中“列樹以表道，立鄙食以守路”的規定——種植樹木以標明道路，郊外提供食宿以款待旅客。

在這樣一代一代越來越完善的規範中，中原各國之間來往不絕，使者奔走於路，商賈來往於城邑之間。可百越這個地方呢，人口本來就稀少，天氣還特別適合植物生長。兩個聚居點之間來往貿易踩出一條路，過了半個夏天再去看，哪還有路的痕跡。

秦軍在這樣的山林裡行走，苦不堪言，開路的人用在中原的習慣去撥開草叢，蛇是驚了，驚的不是一條蛇，而是一窩蛇！毒蛇更不在少數，本地夷人本來就供奉蛇神，此前秦軍死於蛇吻的也有不少，軍中不乏傳言，說是得罪了夷人的神靈才會如此，引得士氣越發低迷。

所以軍候很重視這件事，特意對此下令，營地周圍伐樹除草灑雄黃驅蛇。一旦離開營地，從什長到百將，必須親自檢查士卒們的準備工作。

什長身上還帶了縣令身邊醫官配的蛇藥，操練之餘，每什還得學急救之法。幾次在山裡訓練，被毒蛇咬傷的人總算能救回來一些，不至於咬一個死一個。

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