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苟在明末當宗室_第1145章 吉時已到(1)

第1145章 吉時已到

歸化城自建成以來已近百年,但從未像現在這樣熱鬧過。

雖然歸化城建立的時候就以當初元大都為模版,可這麼多年來也僅只是土默特本部的重鎮,在整個蒙古雖然有名,卻也僅僅只是一個城池罷了。但如今的歸化卻和以往不同,這些年不僅城池擴建了兩倍有餘,而且因為土默特同大明的原因空前繁榮,再加上這一次大明皇帝抵達歸化城在此召開蒙古各部的會盟,來到歸化城的蒙古大小部落已有上百,此地已成了整個蒙古萬眾矚目的所在。

現在歸化城的西部、北部兩個區域到處可見密密麻麻的蒙古包,這些都是前來會盟的蒙古各部首領、臺吉的臨時住處。考慮到歸化城的容納和大明皇帝在城內的緣故,來到歸化的各部蒙古人全都安置在此處,這人一多不僅熱鬧,更會引來這樣那樣的麻煩,因為蒙古各部之間時常發生矛盾,大小部落的衝突也一直存在,再加上許多蒙古人生活習慣和隨意的性子,隨著到達的蒙古部落越多,這樣的麻煩也陸續出現。

不過對此騰格爾早就做好了準備,在劃定這些人的臨時居住區域外不僅提供了他們必要的生活便利,還派出人員來維持秩序。正因為這個安排,雖然依舊矛盾不可避免,比如三天兩頭髮生的打架等事件,但至少整個秩序還是能夠保持,畢竟所有蒙古都知道在此不僅有強大的土默特和察哈爾部,還有大明皇帝坐鎮,一旦有些事做的過火惹怒了對方可沒什麼好結果。

隨著時間的一天天過去,終於會盟的日子到來了。

會盟這一日,前來參加會盟的蒙古各部首領、臺吉等依秩序進入歸化城,具體的會盟地點沒有放在城內的城主府,而是擺在了城中的銀佛寺的廣場。

銀佛寺是當年建造歸化城時所建,這座寺廟是歸屬於黃教的寺廟,但不同的是,銀佛寺是蒙古極少數沒有活*佛駐寺的廟宇,這同其他寺廟有所區別。

而蒙古各部雖信奉佛教,但黃教和紅教的教義不同,也使得蒙古各部落在信仰上略有區別,比如當年林丹汗信奉的就是紅教,由於他的信奉和察哈爾本部大多信奉黃教的區別,導致了內部宗教矛盾激烈,這也是他雖貴為蒙古大汗卻無法真正掌控蒙古,只能付諸於武力的原因之一。

眼下在銀佛寺擔任主持的人不是別人,正是當年曾經來過騰格爾部落,並給騰格爾賜福的桑格上師身邊的九位弟子之一。

桑格上師當年周遊蒙古之後就返回了甘丹寺,之後就再也沒離開過。朱慎錐拿下歸化城後,就決定以歸化城作為土默特部的核心所在,把部落本部遷移到此地。

這個時候朱慎錐想起了那位曾見過一面的桑格上師,同時也記得當年桑格上師同自己所說的那番話,包括他對騰格爾的評語。

不得不承認,這位上師是有著非凡能力的人,這樣的人朱慎錐除上師外還從未見過第二位,而在拿下歸化城後,上師當年的斷言也成了事實,再加上後來朱慎錐回到大明,以靖難之由入主京師,掌控朝政,最終登上了皇帝之位,更不得不感慨當年桑格上師之能。

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