現在朱慎錐雖然把大明從懸崖上拉了回來,並隱隱有了中興的氣象,而且朱慎錐相信給他二十年時間,未來的大明必然會重新輝煌,再一次進入盛世。
可這又如何呢?就算是這樣,大明只不過是經歷了又一個輪迴罷了。就和歷史上的兩漢一樣,在經歷了西漢的滅亡後東漢再一次興起,可隨著時間的推移,許多實際存在的矛盾依舊會不斷爆發,等到這些矛盾積累到一定程度,那麼大明依舊躲不掉改朝換代的結局,這可以說是悲哀和無奈。
中國歷史有著近兩千年的封建王朝,這些王朝沒有一個能脫離王朝的興起——強盛——衰落——滅亡的怪圈。一個王朝結束同時也是另一個新的王朝崛起的時候,花開花落,春去秋來,以新替舊,恆古不變。
這似乎已經成為了中國曆代王朝都逃脫不了的結局,假如朱慎錐僅僅只求大明的中興話,那麼他很容易做到這點。但要避開這個怪圈,卻不是那麼容易的,甚至朱慎錐自己都沒有半點把握。
這個關鍵就在於中國人的思想侷限性,自漢武帝獨尊儒術廢黜百家起,儒家就成為了統治者的工具,而這兩千年來這種思想已經根深蒂固了,再加上後世諸王朝出於統治的需求對儒家學說進行了多次篡改和有目的的宣傳,使得成了現在這個情況。
朱慎錐不是神仙,沒辦法徹底改變這種情況,他也清楚更不可能做這樣的事。因為大明的統治就是建立在這個基礎上的,作為皇帝他本身就是最大的既得利益者,一旦否定了這些,那麼大明也就不復存在了。
換而言之,之前在江南產生的資本主義階級或者說資本主義萌芽的出現,從歷史整體來說其實是一個進步。不過這種進步和固有的統治階級包括政體產生了激烈衝突,這才會導致大明黨爭的出現和差一點亡國的局面。
作為大明皇帝,朱慎錐實際上已經成為了“阻礙社會進步”的因素,假如在後世的歷史書裡,或許會把他作為反面教材來進行評價,甚至覺得正是朱慎錐的出現和對東林黨包括江南士紳的殘酷打壓,遏制了在中國資本主義的進步,從而開歷史倒車。
當然事實究竟會不會如此朱慎錐不清楚,他也不可能再一次穿越到後世親眼去看看歷史對自己的評價。可鑑於目前的情況,繼續延續之前歷代王朝的方式就是一條死衚衕,而徹底放開也是不成的,這同樣是一條死路。
所以朱慎錐這才會採取對外擴張,甚至用宗室外封的政策來減緩國內矛盾,如果外封這件事做好了,等到大明在海外開啟局面,那麼未來大明可以透過移民等手段大大減緩大明內部的土地兼併和人口激增問題,此外就是新的農作物使得糧食產量的提升,這個朱慎錐早就在做了,而且效果還算不錯。
但這隻能延緩矛盾,或者拖延問題爆發的時間罷了。矛盾的本質依舊還在,並沒有真正得到解決。這也是中國歷史上王朝更替的主要原因,朱慎錐對此很是清楚,而要想真正跳出這個怪圈,唯一可行的就是從政體的本身入手,或者說徹底改變君權至上,中央集權的根本,從而逐步開放民智,削弱儒家思想的統治,改變現有固化階級,甚至削弱皇權,最終達到以君主立憲,從封建社會轉向資本主義社會。
這個結局是歷史證明過的,在後世的歷史中,倖存的君主國家往往都是君主立憲制國家,國王或者皇帝僅僅只是國家的象徵,不再擁有之前強大的權力,而更多的權力被內閣、議會和各種政黨所把持,也是由於這個原因,使得王朝能夠得到更好的延續,並確保王室(皇室)超然的地位。
而那些中央集權過去強大的國家都在後續的歷史中逐步消亡了,比如大清,也比如在歐羅巴強盛一時的法蘭西帝國和德意志帝國,還有奧匈帝國,沙皇俄國,奧斯曼帝國等等,這些國家的君王都強盛一時,可都消亡在了歷史之中,反而君主立憲制國家的君王卻留存了下來,一直到二十一世紀還活躍在世界政壇之中。
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全球異變!【前期女角多、非後宮】
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