就像是一個鄉下暴發戶一樣，把金銀器物和認為的好東西全擺在一個屋子裡，卻忽略了整個房間的協調和高雅，完全脫離了高階從而變得庸俗起來。再加上在中國廳中，還有不少東西不倫不類，比如象牙製作的佛塔，這玩意大明可從來不會擺在家中，通常只是供奉在寺廟中享受香火，或者在後院設定小佛堂以供奉，哪裡會像現在這樣直接放在屋裡當成擺設？

而且地毯的花紋和造型，分明來自於阿拉伯國家，阿拉伯對於歐羅巴雖是東方，可和大明完全是兩個風格啊！至於還有幾件東西，王夫之一眼就看出是日本的器物，日本的器物和大明的風格也絕不相同，這些玩意東一堆西一堆，擺著非但不協調，還帶有濃濃的彆扭感。

當然了，王夫之可不是腐儒，作為使者他可不會在這種時候掃若昂四世的興致，直接指出其中的問題。

而且對方帶來來中國廳，並且在這個地方招待王夫之足以能證明對方的好意，作為客人的王夫之就算看著彆扭也要裝出一副驚歎的表情，順著若昂四世的話不由得誇讚了幾句。

聽了王夫之的誇讚，若昂四世心中極為高興，畢竟面前這位可是來自大明的使者，還是大明著名的學者和官員。作為這樣的人物誇讚自己的中國廳，等於是認可了葡萄牙王室在這個中國廳所花費的功夫和精力，僅此一點若昂四世就心滿意足了。

邀請王夫之坐下，若昂四世準備請王夫之喝茶。

當見到對方端出來的茶具和茶葉後，王夫之笑著說不如由他來泡茶請陛下飲茶，若昂四世不僅沒有多想，反而很是高興地答應了王夫之的請求，畢竟歐羅巴貴族們雖然已有了品茶的習慣，但還從未有過由來自大明的使者親手泡茶的情況呢，他可算是頭一個享受的王室成員了。

其實王夫子之所以這樣建議，是因為他看到了端來的茶具和茶葉外還有一些亂七八糟的玩意，在從大明來到歐羅巴，並且和歐羅巴的貴族接觸過後，王夫之也瞭解了歐羅巴這邊品茶的習慣。

說起來這些習慣對於王夫之來說是暴殄天物，好端端的茶葉被他們弄的亂七八糟，喝茶不僅添糖還添奶這些玩意，有時候還會加上一些香料什麼東西，這哪裡是品茶啊！就和喝香料湯沒什麼區別了。

如果是歐羅巴貴族們所飲的黑茶、紅茶也就罷了，因為路途遙遠茶葉儲存不便，這些茶更便於長期運輸和儲存。可偏偏今天若昂四世取出來的卻是王夫之上次來赴宴時特意送給對方的好茶，這些茶他帶來的本就不多，僅僅只有百斤左右，就算在大明也算得上佳品了，如果按照歐羅巴的飲茶風俗，簡直就是糟蹋了。

取過茶葉和茶具，把那些亂七八糟的玩意放到一邊，然後先燒水，等水開後開始燙茶具，燙完茶具後，再燒水，接著就是“洗茶”，洗完茶隨後才是後續的泡茶和倒茶等等，王夫子作為文人，對如何飲茶自然是極為精通，在他的手中這些茶具如同有了生命一般，流雲行水地擺弄後，一股沁人心扉的茶香瀰漫開來，從未聞過如此茶香的若昂四世不由得動容，他微微嗅著鼻子，目光盯著王夫之手中的茶壺和倒出碧綠的茶水，喉嚨不由自主地吞嚥了下。

“陛下，請！”終於，王夫之沏好了茶，笑盈盈地抬手向若昂四世做了個請品的手勢。

若昂四世迫不及待地拿起茶盅，學著王夫之的動作先放在鼻下深深聞了聞，然後再小心翼翼地品了一口。

。歎讚聲一了出發自不世四昂若讓，腑肺直般一線條一如，下而咽著順甜甘和香茶的過未從一，口一是只僅僅

。道味的過喝未從前以他和有也，香此如會茶的來出泡之夫王何為問詢奇好時同，道慨世四昂若”！啊忘難人讓直簡……味滋這，到喝次一第是還我……茶種這“

。等等異差的製炮括包件條存儲的自各和，別區種各茶黑、茶龍烏、茶白、茶紅、茶綠有還外另，別區味口和地產的茶種各世四昂若了訴告，起談同不葉茶的明大從他，釋解了做著笑之夫王，問詢的世四昂若於對

。葉茶好了蹋糟會還至甚，的妙樣這有會不僅不，茶泡來法方的前以用如假，葉茶的好上是也明大是算就茶種這，茶品極的世四昂若給送次上是茶的用所他天今，的同不全完是茶的泡天今他和以所，茶黑和茶紅是都般一因原的存儲和途路為因且而，茶的通普是隻多大葉茶的羅歐到運方東從人商羅歐前之於由，式方確正的茶飲們族貴和人士明大正真是才式方的茶泡種這，他訴告之夫王，後最

。容笑了出次一再世四昂若，後定確之夫王到等，確正否是看看忙幫之夫王讓還後完錄記等，來下錄記筆紙來找意特還，神會聚得聽世四昂若，細細仔仔的說茶的好泡經已著就還且而，解講了做世四昂若對著笑之夫王。法方製泡的葉茶種這起教請之夫王向意誠心真，悟大然恍才這世四昂若，後些這白明

)完章本(