“皇太極……呵呵。”朱慎錐輕笑一聲：“皇太極雖不簡單，可他也無法徹底掌控八旗，如能集權，也不會有正藍旗一事發生了。八旗內部反對皇太極者從來就有，而且建奴的政權建立以八旗為根基，這個制度本就缺陷極大，同我大明制度完全不同。”

“皇太極繼位後也明白這些問題所在，這也是他稱帝后迫不及待改革八旗制度，引我大明制度對八旗進行補充的緣故。可這樣一來必然觸及八旗內部，製造矛盾，削弱各旗權利，女真人並非鐵板一塊，皇太極手裡的權大了，其他人的權自然就少了，八旗各旗主和貴族難免會有怨言。”

“外族部落就是如此，當年遼、金是這樣，元朝也是這樣，夷人先天不足，想照貓畫虎卻又要顧及根本，如此反而落了下乘。”說到這，朱慎錐嘴角帶著一絲嘲諷，事實也正是如他說的那樣，八旗制度本就是一個鬆散的部落聯合制度，努爾哈赤以自己的號召力和武力把各部落強行合併在一起，這樣的制度雖能短時間把力量凝聚起來，爆發出強大的戰鬥力，並進行有效的統治和指揮，可問題在於這種制度先天不足，根本不適合作為立國之本。

要知道漢人的制度是經歷千年延續不斷改變而來的，從最初的奴隸制到後來的封建制，再到秦始皇統一天下變為郡縣制，然後實施中央集權一直到如今。

雖然秦朝二世而亡，可漢朝其實實施的就是秦制，尤其是漢景帝時期爆發的七國之亂後，分封制直接被打破，等到漢武帝時期的推恩令之後，中央集權的大制度徹底穩固，再經歷後期上千年的改朝換代和對制度的增添調整，最終才形成了如今大明的制度。

不是說大明的制度有多好，凡是一個制度都有優點和不足的地方，這個世界上絕對沒有十全十美的制度存在，哪怕是幾百年後也是如此。

但相比外族，漢人的制度相對完善許多，執行起來也要穩定的多。而外族的制度憑空而出，先天不足之下本就有著極大隱患，在短時間內或許問題不大，可隨著時間的推移，這些制度的嚴重後果就會不斷暴露出來，從而影響到這個政權。

皇太極的大清現在就面臨這個問題，八旗制度是努爾哈赤所創立，也是女真人的立國根本。但現在八旗制度反而成了制約女真人發展的嚴重障礙，因為制度本身就有缺陷，皇太極這個所謂的皇帝根本做不到真正的中央集權，因為八旗制度的根本就註定了其權利的分散和內部妥協。

正藍旗的反叛就是因為這個原因，而其他各旗對皇太極的態度也是出自於這些問題。皇太極當然明白八旗制度的不足，可他作為女真人的首領，如今的大清皇帝，皇太極卻無法改變八旗制度，甚至推倒重來。

這是絕對不可能的，因為他一旦這麼做了所遭遇的反彈是極大的，八旗制度如果推翻，那麼各旗主包括女真貴族們就失去了特權，他們的統治根本就無法保障。哪怕如皇太極這樣的人物也不敢這麼幹，他如果幹了後果異常嚴重，弄不好連自己的地位都保不住，更不用說當大清的皇帝了。

無奈之下，皇太極只能在原本八旗制度上進行修補，儘量維持八旗制度的同時改變整個制度的不足。可要做到這點以皇太極的能力很難，哪怕他身邊有范文程這樣的人幫忙也是一樣。

歷史上皇太極之所以能修補成功，並且完善了八旗制度的不足，而且在大清入關後奪得天下，最終實施二元制結構來統治天下，那是因為皇太極得到了一個難得的人才，這個人就是洪承疇。

范文程雖有能力，可他只不過是一個破落的讀書人而已，在投靠後金之前范文程根本就沒當過官，他所知道的一切只是從書本上讀來的，和連大字都識幾個的女真人相比，范文程固然是“文化人”可要放在大明天下，他這樣的人物卻是數不勝數。

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