第813章 湯若望

湯若望是德國人，當然現在的德國可不是後世的德國，如今的德國還是大大小小公國林立，到處都是選帝侯的時代。準確的說湯若望只是德國科隆區域出生的傳教士。

科隆這個地方比較特殊，是德國地區最重要的商業城市，原本由教會控制，後來當地富商和手工業行會和教會爭奪控制權，最終驅逐了大主教拿到了城市控制權，從而科隆成為了自由市和漢莎同盟的一員。

湯若望就出生在這樣的地方，雖然他出生的時候科隆已不在被教會控制，可依舊教會的勢力不弱，少年時期湯若望就入了教會，併成為了一個教士。

萬曆四十年左右，因為教會在遠東的發展緣故，利瑪竇的死訊傳到羅馬，羅馬教廷打算再派人去大明發展傳教，透過層層選拔的湯若望就成了教廷派往大明的傳教士，坐上海船從歐洲出發，歷經兩年時間終於抵達大明。

在澳門登陸後，湯若望先在澳門停留了一年時間，這一年裡他學會了漢語，而且粗通了漢字，不得不說湯若望在語言上頗有天賦，能在這麼短的時間內掌握這世界上最難的語言，並能和人簡單交流。

之後湯若望北上來到京師，那時候龍華民還在京師呢，龍華民對湯若望很是看重，不僅讓他主持在京師的傳教，還把他介紹給了徐光啟等大明官員，由於湯若望不僅是傳教士，對於數學、幾何、天文等科學能力很強，和徐光啟等人相處良好，更得到了尊重。

徐光啟編著《幾何原本》的時候湯若望給與了不少幫助，後來徐光啟在作《曆書》時，湯若望也參與了其中，再加上他對天文等方面的才能，經徐光啟等人推薦入了欽天監為官，成為了朝廷官員。

初入欽天監，湯若望是五官監侯，這個職務主要負責推曆法，定四時，官職不高，僅僅正九品。幾年後，因為湯若望在曆法編撰中的能力突出，由五官監侯升為五官靈臺郎，這個職務是從七品，職能是觀測天象變化。

別看五官靈臺郎的官職不高，僅僅從七品，從品級來說連一個區區知縣都不如。可實際上欽天監的官職都不高，就算是欽天監監正的官職也不過正五品，相比其他各部門品級要低不少，可問題在於欽天監是技術部門，官員屬於特殊人才，而且欽天監掌控天象和曆法，這活不是一般人能幹的，政治待遇和地位要比同品級的官員高上不少。

自天啟二年入欽天監，湯若望已在欽天監呆了十幾年了，從二十八歲到大明的他如今也已年近五十，雖然在京師生活的不錯，作為大明官員社會地位也高，可湯若望作為一個傳教士卻有些“不務正業”，本職的傳教工作做的並不好，隨著年齡的增長，這讓湯若望有些焦慮。

來了這麼多年，除小範圍的傳教外湯若望一直都沒開啟局面，這也是無可奈何的。畢竟他的幾個先輩花了更多的時間和努力也只勉強維持天主教會在大明的小範圍傳播，根本達不到羅馬教廷的要求。

這樣的原因有許多，在大明生活多年的湯若望很清楚傳教推廣不利的根本在什麼地方，一方面是大明朝廷對天主教的防備和不支援，雖然大明沒有明確反對傳教，更沒有杜絕他們傳教的行為，可官府的冷漠態度卻讓傳教工作舉步艱難。

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