石中劍與湖中劍

帝辛習慣用刀，此時手持寶劍頗有些不適應，試了試手，感覺輕了好多，不過好在這把劍並不是中國的軟劍，所以帝辛還不至於完全用不起來。這把劍和亞瑟王背後的聖劍（即“王者之劍”，也翻譯為“斷鋼劍”、“斬鐵劍”、“湖中劍”，後來日本又譯為“勝利與誓約之劍”）是同一類劍——具有典型英格蘭風味的“闊劍”，平行的劍刃，長橢圓的頭部，較寬厚的刀身和夠雙手使用的劍柄，使得他的用途十分廣泛。而且畢竟是硬劍，雖然遠沒有龍魄金刀的重量，但是也遠比軟劍重了，所以帝辛雖然手上覺得輕了，但還是能憑藉蠻力使用的。

亞瑟王手持的石中劍卻並不是闊劍，而是德式（德國）雙手劍，類似巨劍，但其四英尺半的劍身上，刀刃的部分還不到三英尺半（一英尺30.48釐米），並擁有較大的十字形劍柄。但其最大的特點應該是護手前的小刀！長有四到八英寸的小刀作為護手的外層防護裝置，可以防止對方的武器沿著我方劍身滑下而割到手，也許你會奇怪，不是有護手嗎？但是事實上，這種劍常見的握法並不是雙手都握在劍柄上，而是一隻手握在小刀和護手中間，另一手才是握在劍柄上部。這樣可以在狹窄的地方充分發揮短小的刀刃和細長堅韌的劍柄兩方面打擊的能力，當然，距離開闊的時候也可以雙手握柄以發揮大力砍殺的效果。而且這種小刀不但可以彌補雙手劍防禦不足的缺陷，還能彌補長武器近身不利的缺陷，小刀可以在近戰的時候發揮他的作用——刺傷敵人或者隔斷、挑走敵人的武器。

兩人立於陣前，首先便是氣勢上的對峙，兩位王者，同樣擁有王者之氣，這兩股王者之氣絲毫不會服從對方，相互抵制著，甚至不會發生糾纏，而是直接的硬碰硬。不過這方面似乎帝辛的“王八之氣”更加的強大，漸漸壓制了更加儒雅的亞瑟王，就在此時，亞瑟王身上卻又出現了一股氣息，生命的氣息或者說某種種族的資訊，那就是精靈族。

帝辛見到一股精粹的生命之力從亞瑟王身上散發出來，就瞭然道：“亞瑟王殿下果然去了阿瓦隆。”亞瑟王有些驚訝：“偉大的先知，您竟然知道遠在另一個世界的阿瓦隆，您真是了不起的智者。是的，我是去了精靈國度阿瓦隆，並在那裡修習精靈族的能力。”

帝辛得知果然是精靈族的力量，卻並不示弱，也從身體裡釋放出一股強大的氣息，那自然是屬於中國龍族的氣息！一股濃厚威壓直逼亞瑟王，亞瑟王這才臉色一變，知道不能再等了，於是雙手持劍衝向帝辛，一劍對著帝辛的腦袋斬去。

帝辛竟然沒有以巧撥開這一劍，而是狠狠一撩，一劍就砍在了石中劍上。就像帝辛早有預料一般，下一刻，石中劍竟然就斷了！其實真正的打鬥不該出現這樣電視劇、小說中胡扯的硬碰硬斬斷對方兵器的情況，除非兩人都不會用武器，或者像很多西方人單純的對砍，不然挑、撥、纏、絞等等手法一齣，就能輕鬆避開正面。真實比鬥之中，大多拼的是持武器之人的技藝，而絕不是依賴神兵利器，甚至於出現不斷砍斷對方兵器的情況。帝辛自然知道，但是之所以以劍刃對劍刃是因為，石中劍必斷！

原本的亞瑟王傳說中，由於違背騎士精神，石中劍就在和柏林諾王的決鬥中斷裂。而現在，在明知自己才是真正侵略者的情況下，並且對帝辛隱約心生臣服之意，同時失去騎士正義精神和自身王者之心的亞瑟王手中，象徵著王權的石中劍，很有可能發生斷裂，所以帝辛有意以品質更好的“湖中劍”的影子劍“輪轉勝利之劍”一試，結果果然是石中劍斷。

亞瑟王傳說中，失去石中劍的亞瑟王從湖中仙女的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，其鋒刃削鐵如泥，所以以古塞爾特語Excalibur（斷鋼劍）來命名。（凱爾特人，Celt，拉丁文稱Celtae或Galli，希臘文Keltoi，在漢語出版物中，由於音譯的關係，凱爾特人經常被譯為蓋爾特人、克爾特人、塞爾特人、居爾特人等，總之都是一樣的。就像北歐神話中，雷神托爾也譯作索爾，這都是音譯的原因，不必太糾結。）

亞瑟王痛惜的看著石中劍，終於從背後劍鞘中抽出了和輪轉勝利之劍極為相似的王者之劍。帝辛等亞瑟王抽出王者之劍後，猛然發起進攻，雙手將闊劍使得虎虎生風。亞瑟王不顧帝辛攻勢，和帝辛換命一擊。帝辛雖然自視□□強大，卻也不敢小看聖劍，但他並沒有試圖換招，而是以右胸硬接聖劍的同時，極速前衝。

亞瑟王的劍還未劈下，帝辛就幾乎近身，所以“強劍身”就砍在了帝辛右肩上，與此同時，帝辛再次加速靠近，肩膀順著劍向內劃去，留下一道淺淺的血痕。在來到亞瑟王面前的時候，帝辛手中劍變刺為橫抵在亞瑟王脖子上，同時左手迅速從亞瑟王背後將劍鞘摘下。

雖然帝辛肩膀受傷，但是被抵住脖子的亞瑟王只能認輸。

之所以贏得這麼快，恰恰是因為亞瑟王沒有想到帝辛知道他的秘密——王者之劍的劍鞘可以保護佩戴者不受傷害，這是亞瑟王的倚仗，亞瑟王自然不會告訴帝辛，他也確實倚仗劍鞘想和帝辛換命一擊佔盡“無敵肉身”的便宜，但卻因此著了帝辛的道。帝辛的目標一直都是劍鞘，亞瑟王自然以為帝辛不可能知道他的秘密，否則亞瑟王必然會小心的看護劍鞘而不會給帝辛有機可乘。但是帝辛卻恰恰算準了他會倚仗劍鞘並且認為自己不知道。於是帝辛利用資訊上的不對等優勢，就在亞瑟王以為贏了的時候，突然將亞瑟王的“底氣”給抽走了。

”。啊一之質品須必的功是可這，因原的敗失己自出找快麼這能“：膀肩的王瑟亞拍了拍辛帝”。法想的蠢愚個一是更，秘的己自道知不方對為認的識意下而，事的苦痛件一是真，手對做知先位一和“：道說的奈無苦是還但，亡死怕懼很是不然雖王瑟亞

”。知先的敬尊，任信的件條無您謝謝“：道喊的聲大稍，軀的遠漸行漸辛帝著看後最王瑟亞”。吧疑懷被不麼怎法辦想是還你，了好為認麼怎你隨“：手擺擺的回不也頭辛帝，著說的定堅，影背的辛帝著看王瑟亞”。德種一是這，的遜謙是總知先的大偉“。退而傷重裝假膀肩著捂，劍的中手開鬆後然”。的真說我，知先是不也，伊魯德是不我實其，哦“：肩聳聳辛帝”。治統的您，知先的大偉隨追同一我跟人特爾凱有所服說再後然，疑懷們他讓要不去回先我“：語耳辛帝和悄悄王瑟亞後然

。說麼這能只我，的在在實實是點一這的族民特爾凱是伊魯德但。了論定出給法沒就裡這，啊究研好大不也，果結個出究研沒我個這，了道知不就我，中話神歐北是還中說傳話神的）人特爾凱指是計估（著土蘭格英始原在是底到現出早最於至，法說種兩有，的現出中系話神個兩這從是正則族靈。絡聯的然必麼什有沒並人京維和人特爾凱然雖，的絡聯著有是總話神歐北和話神特爾凱。起一在絡聯靈和伊魯德將中戲遊在現有才以所，響影的隆瓦阿度國靈中話神特爾凱到為因來後計估我，療醫行進藥草用運長擅，住居裡林森在是點特要主，員人職神的有特族民特爾凱是伊魯德：注