“那時候的人會不會認為，太陽是懸在宇宙中的一個燃燒的煤球呢？小錢，你是恆星的專家，這得麻煩你來給我們一個準確的回答。”錢德拉塞卡：“這是科學史的範疇，我是研究恆星物理....是這樣的主席，確實，在近代元素理論和化學體系誕生之後、依據質能方程發現核能之前，人類曾經有一段時間認為太陽的光熱是由化學燃燒

產生的。19世紀中後期，有人構造過一個太陽模型一一化學燃燒的火球，而且這個模型滿足牛頓力學體系裡計算出的太陽質量和滿足近代物理學計算出的太陽的光熱量。

“但是化學燃燒的太陽模型壽命非常的短，這個模型的壽命只有幾百萬到一千多萬年，因此依據這個模型，太陽系的歷史可能只有幾百萬年..後來人們掌握了光譜分析技術，化學燃燒模型就受到了質疑，再後來在地質學和古生物考古領域，對地層的年代研究表明了更多的矛盾之處，人們不得不繼續尋找太陽為什麼是這樣的答案。

主席：“看來那個時代的人類確實是這樣。19世紀，近代科學體系建立起來了，可人們對太陽的認識還是錯誤的。”“同志們，卡爾馬克思同志也生活在19世紀。”主席調整了一下坐姿，對各國共產黨代表說話。“馬克思同志在仰望天空、看見太陽的時候，他腦子裡浮現的是：“噢！這一團發光發熱的煤球！”鐵托：“嘶.約翰格蘭：“嘶.”

胡志明：“.卡斯特羅：“可是對太陽認知的錯誤並不影響馬克思..”才說了半句話，卡斯特羅就狠狠拍了一下自己的腦袋，主席說的當然不只是太陽這件事，只是在藉此說其他的道理！這是比喻！比喻！主席：“因此那句話是有道理的，科學促進了哲學的發展，哲學孕育了科學。科學促進哲學的發展，或者更進一步說，哲學必須要跟上科學的發展。跟不上、拒絕跟上科學發展的哲學，是不能孕育科

學的。

卡斯特羅：“隨著時代的發展，隨著人類社會的發展與人類科學的發展，馬克思主義也必然、必須向前發展。我十分贊同主席的這一見解。”切格瓦拉：“如果理論不繼續向前發展，而是釘死在原地了，那麼它也就漸漸無法指導實踐了，最終會成為一種落後的、反而阻礙人類更好地認識世界的障礙物。”什裡帕德丹格：“就比如現在困擾印度的穆斯林問題，尤其是其中的基本教義制教派，主動地把自己教條化了，要求所有的信徒恪守教義，一個字都不許改，一句話都不許違背。”主席：“我們不要變成宗教，我們不要變成教條主義。我們絕不能變成那種每天朝著海德公園的方向跪拜五次，咕嚕咕嚕背一大通的宗教狂熱者。馬克思主義在世界歷史的大變動中誕生，也必然在新

的歷史大變動中發展。不發展，就經不起考驗。

“宇宙學，雖然我現在還不是太明白，但是我知道這是關於什麼的科學了。”鐵托現在也被普及了一些知識基普索恩：“貝爾格萊德大學以前也教相對論，這我是知道的，美國就有你們的留學生。”鐵托：“如果整個宇宙，就如你所說，那麼多的恆星，之間的距離又這麼遠，而我們人類世界只是宇宙中的一顆恆星旁邊的行星上誕生的人類社會，真難以想象。……其他的恆星也會誕生智慧文明嗎？

這個智慧文明是依據什麼社會規律運轉的呢？

基普索恩：“這也是我們十分感興趣的話題，系外行星.…….鐵托總統，有些人認為整個宇宙唯有地球這一個行星，持有這種說法的人可能受了基督教的影響，但我是不認可的，現在您也在我們這一派的陣營裡了。

鐵托：“當然。我認為地球不是宇宙獨一無二的。”胡志明：“其他星球的智慧文明會不會打仗，會不會也打一場世界大戰讓他們全世界都損失慘重？”

*臺北。“中共舉辦了自己的世界共產黨大會，這是要與蘇俄分庭抗禮。”“總統，共產陣營有分裂之相呀！轉機，轉機，總統，這可能是民國的一次難得的機遇！”常凱申聽秘書念報紙，這幾個月他都在關注捷克斯洛伐克以及之後的中蘇分歧，當北京真的舉行了世界共產黨大會，常凱申把行政院長嚴家和自已的兒子常經國叫到了一起議事，常經國一直在皺眉思考這件事，嚴家塗則在常凱申面前顯露得比較興奮，甚至有點喜不自勝的神情常凱申聽了嚴家塗的機遇論，卻沉默了許久，然後搖了搖頭：“中共與蘇俄只是意見分歧，還不到兵戎相見的時候。就算分歧大到了軍事對峙的時候，也未必能分散多少中共的兵力。"嚴家塗“額常經國：“聽說，這次世界共產黨大會開到第三天，毛在會議中說了很多，大致可能是要重新詮釋馬克思主義。”常凱申：“馬克思主義，太過極端，再怎麼詮釋還是與中國歷史融不到一塊去。先總理一念之差啊..”常經國：“父親，昨天有一艘掛日本旗的貨船自北進入臺灣海峽，航線靠大陸一側，我方飛機起飛跟蹤了，但未對其發起攻擊。”常凱申：“此貨船又是日本某公司代中共試探我方態度乎？”常經國“.常凱申對話的時候用了“又”字。他知道前兩年可口可樂公司來硬的，直接把他們的濃縮液運輸船開到了臺北，這件事國府向美方提出過交涉，白宮和國務院以“在這領域美國沒有明晰的政策性禁令”為

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