張哈子十分默契的點頭，我也覺得。然後兩個人相視大笑，好像把站在一旁的我當成透明人一樣。

我曉得他們兩個這是拿我來調節一下氣氛。不管是他們說的哪一種，我其實都沒什麼關係。畢竟我爺爺已經去世了，他做的一些安排，我就算是有心想要去改變，我也沒那個能力。既然如此，還不如踏踏實實的按照我爺爺的既定路線去走就是了。劉桑禕不是也說了麼，我們三個，其實都是上一輩就已經安排好了的。我性格天生隨遇而安，也就不去掙扎了。

只不過我好奇的是，這個“以物傳法”到底是個什麼東西？

我們三個往村子裡面走，張哈子給我解釋講，以物傳法，其實很好理解，舉個例子，你到學校裡頭讀書學知識，是不是靠滴是書本？把有用滴東西記載到書裡頭，然後傳下去，讓後來人學，其實這個就算是以物傳法滴一種老。但是對我們匠人來講，很多東西是不能寫到書裡頭滴，你曉得為麼子不？

我想了想講，怕被偷學？

張哈子講，這是其中一個原因，哈有一個原因就是，匠術這個東西講究靈活多變，很多東西，是沒得辦法寫到書裡頭去滴。要是都寫進去老，那就成老一個古板滴東西，到時候大家千篇一律，匠術早就滅絕老。另外一個最主要滴原因，匠人大多都是沒讀過書滴，你讓他們把匠術寫到書裡頭去，那他們寧願多經歷幾次三差兩錯。所以，以物傳法這個東西就出來老。

張哈子接到講，哈挫挫，你應該曉得中餐和西餐滴差別到哪裡撒？

我講，曉得。中餐做東西講究一個憑感覺，麼子鹽少許，味精適量，辣椒一小勺之類的。但是西餐不一樣，他們是用量來計算的，鹽多少克，味精多少克，辣椒多少克這樣。

張哈子一拍大腿講，我日你屋個先人闆闆，就是這個意思。所以你現在為麼子讀過書滴匠人也有啷個多，高學歷滴也有，就比如我，差點就研究生畢業老。但哈是不能把匠術寫到書裡頭去滴原因老撒？要是老子到書裡面寫紅線適當長，我滴天老爺，哪個曉得這個適量長是好長？就算是老子回過頭來自己看，老子都不一定曉得這他媽到底是好長！所以你現在曉得為麼子外國人不會匠術老不？你就算把教匠術滴書送給他們，他們都學不會！但是以物傳法不一樣。

他講，以物傳法講究滴是一個感覺。啷個講可能有點太玄老，用科學一點滴講法就是，以物傳法，傳滴是一種書本里教不出來滴思維。學會老這種思維，那麼就能夠舉一反三，用麼子東西，怎麼用，為麼子要這麼用，你都必須要有一套自己的邏輯思維到裡頭。這就好像你開車一樣，麼子時候該換檔，麼子時候該加油門，憑滴都是一種感覺老。所以，你滴邏輯越牛逼，你用到滴形式自然就越多，這樣一來，其他匠人就越不能看透你滴匠術。

聽到張哈子這麼講，我感覺我腦殼裡頭好像有一點靈光閃現，好像有什麼東西我被我發現了，但是等我閉著眼睛去找的時候，這個東西又不見了。然而，我有一種很強烈的感覺，那就是，我可能已經摸到了匠人這個圈子門檻的邊緣了。我覺得只要邁過了這個門檻，就會有很大片的空間在等著我。

就在我閉著眼焦急萬分的時候，張哈子拍了拍我肩膀講，這些東西記不得，靠滴就是那一點慧光。你越急，就越捉不到。就好像我們扎匠扎紙人一樣滴，明明大小、樣子都一模一樣，但是我扎滴就能走，你扎滴不能走，差別就在於有沒有給紙人開啟那一點慧光。這一點慧光講起來就四個字，但是有些人一輩子都學不會，但有些人，比如你爺爺洛朝廷，當初七天就學會老，然後幫我爺爺滴紙人開啟老一點慧光。所以，急不得。已經有一個好兆頭老，就慢慢來。

那一刻，我覺得張哈子要是不是匠人的話，真的很適合去當一個老師。講的東西不僅深入淺出，而且還能夠根據實際情況舉例子，著實難能可貴。

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