我記得佛經裡說過，一沙一世界，一葉一菩提。其實這兩句並不是出自同一不佛經。一沙一世界出自《金剛經正解卷下》，而一葉一菩提的原文也並不是如此，而是一花一葉一如來，出自《黃龍死心新禪師語錄》。

但是這兩句佛語都表達了一個意思，那就是一粒沙就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。舉個例子，對於生長在花裡的細菌來說，花就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說，我們的地球只不過是一個皮球。當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛，佛自己就會來見你。

難道張哈子這裡說的一個輪迴，就是佛語裡面的這一沙一世界？他們村子完完全全不和外界溝通，就算是人死之後，也會重新再輪迴到自己的村子裡面？

可是，據我所知，在這個地球上，還沒有任何一個有人生存的地方是完全與世隔絕的。說句小說裡面經常出現的話，那就是有人的地方，就有江湖。難道他們張家村可以做到？靠的就是那個所謂的瞞天過海？

如果真的是這樣的話，那麼就可以解釋的通，為什麼張家村的先祖遺訓什麼都沒留下，就只留下永不修橋這一句話了。不修橋，就是不打破這個封閉的格局，村子裡死人之後，再入輪迴，也只是輪迴到自己村子裡面。可是，這樣做的目的是什麼呢？也就是講，張哈子口中的這盤棋，到底是為了什麼？

張哈子講，你哈記得到我以前給你講過要施展匠術，必須要有身體和魂魄這兩種東西不？

我講，我曉得，身體哈可以用衣服和紙人來代替，但是效果不好。就算是用別人的身體，效果也不大，因為不匹配。

張哈子講，那上次在隧道里面滴時候，為麼子我可以用雲旆迴天滴匠術？

我講，這個問題我也一直想問。

張哈子講，這可能就是這個瞞天過海弄出來滴。

我問，這個和瞞天過海有麼子關係？

他講，我也只是猜測，具體是不是哈不好講。你想，匠術滴施展是需要身體和魂魄這兩種東西結合才可以，張家村世世代代都是自己內部輪迴，雖然輪迴滴時候記憶沒得老，但是魂魄上面沾染滴匠術氣息很可能哈到。你想一哈，日積月累下來，這股氣息是不是就會變得非常強大？

我想我明白了了張哈子的意思。他的意思是講，因為魂魄每一次輪迴，都是在張家村，都會學習匠術，這樣一代一代的累積下來，很可能就會強大到在不需要身體的情況下，也能施展匠術。張哈子本身就是一個例子。

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