“我媽媽說，收音機是好東西，讓孩子們知道了外面的許多事情，他們想去外面看看，是好事。但收音機也是不好的東西，因為他會破壞我們哈薩克牧民的傳統，納森他們長大了說不定就不想在山裡呆了。”

李龍沉默，這是不可避免的。為了便於管理，也方便牧民的生活，十幾年後，北疆各地開始搞定居興牧，山裡的游牧民族逐漸改變生活方式，在山下有自己的大院子，牲畜雖然可以流轉著放，但老人小孩就生活在山下了。有些人甚至不再轉場，開始圈養牛羊，料羊就越來越多。

客觀上是生活方式的進步，畢竟這樣小孩子就可以就近上學，老人就醫也方便。但游牧民族的許多傳統也就慢慢消失掉了。

無所謂對錯，這個沒辦法衡量——畢竟每個人心頭的秤是不一樣的。

李龍轉換了話題：

“哈里木，呆會兒給我搬一捆草，我再帶些鹽，我準備去木屋那裡住兩天，方便打獵。”

“好。”哈里木就回了一個字，然後接過妻子遞過來的奶茶喝了一口，然後突然問道：

“李龍，你說納森他們，能不能去上學？”

“能啊。”李龍雖然有些意外哈里木問的這個問題，但還是給了肯定的答覆，“我想明後年可能縣裡就要搞維族學校和哈族學校，到時你們可以在山下弄個院子，孩子和老人住在山下，到時納森就可以上學了。”

牧業小隊雖然大部分牧民在山裡，但也是有自己的地盤的。如果想的話，完全可以蓋個院子，然後把家安在那裡，畢竟這是大趨勢。

當然，最後不想搬的，等再過一些時間，就會被強制性散居到各村子裡去，就跟插隊一樣。

社會主義對於老百姓的優惠政策可能因為國力原因上限不高，但下限絕對會比資本主義高的多。不讓一個人掉隊，有些時候真的是政治任務。

哪怕這個人是賴皮或者懶漢——這也是讓一些基層工作者詬病的地方。

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