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大唐:穿越李承乾,請陛下稱太子_第463章 因為鐵器的普及(1)

第463章

因為鐵器的普及,青銅器的輝煌時代到漢朝就戛然而止了。之後隨著鍊銅技術的不斷更新和發展,銅料的實用性被逐漸加強,其用途也被不斷擴大,不再單純的拘泥於禮器的製造。

鑄造貨幣、武器、大件佛器的同時,銅料也進入了底層百姓的生活中,比如製造日常用具銅鏡、銅盆和各種生活裝飾品等。

大唐建立初期,各行業百廢待興,朝廷便提出禁銅主張。銅料最主要的用途就是鑄造錢幣,

大唐仍沿用隋朝的“五銖錢”,但隋朝末期的錢幣極其混亂,民間私鑄錢幣的問題十分嚴重,為了規範鑄造錢幣的行為,朝廷在武德四年,廢止了“五銖錢”的使用,創立並推行使用開元通寶,建立了以後貨幣的基本正規化。

而由於銅料的用途轉變為鑄造錢幣,為了輔助貨幣政策的推行,朝廷發行的禁銅的命令。禁止私人買賣銅料和製造銅器,如“禁賣銅錫及造銅器者”。

但由於禁銅力度不大,銅料的私人佔有問題的十分嚴重,私人擁有的銅料並不要求強行賣給朝廷,而是默許私下自由買賣,畢竟百姓也是要生活得,總不能把生活用品都掐了。

朝廷一年可以開採銅的產量達到接近六十萬千斤,這是一個非常龐大的數字不假,但是這些銅的開採量,並不能滿足銅錢鑄造的需求。更別說,現今的火炮需要大量的銅材了。所以,朝廷著急擴大海上貿易,其中一個主要原因,便是要擴充銅料。

而除了朝廷外,民間的使銅量也是驚人的大,除了寺廟當中需要大量的銅進行消耗之外,民間也流傳著使用銅器皿的風氣,銅器價格不斷攀升。

且說在西市,你便能買到銅盆、銅罐、銅燻爐、銅勺、銅匕、銅鎖、銅鑷、銅刀、銅尺、銅粉盒等銅器。

還有些佛器鋪子,在這裡能買到銅造像、供奉器、法器、香爐、銅缽、淨瓶等佛器,銅造像買回去,找個寺廟,請師傅開光就能拿回去供,方便的很。而在市面上,論銅器材的使用量,日常生活必需品很少,多為寺院用器。

市面上,甚至出現了銷錢為器,售利數倍的現象。也因為暴利的趨勢,民間私採銅料的問題屢禁不止,甚至還有了愈演愈烈的趨勢。所以,鑄幣司的人說,銅材只是在市面上面銅器獲得並不準確,以長安為例,親軍都尉府至少發現了五條能弄到銅料的路子。

朝廷開發的銅礦頗多,其中出銅量最大有,洪州、袁州、宜春、江州、饒州、樂平六個地方。而且,這六個地方也是私自採礦最猖獗的地方。

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