首頁/九品地師/第686章 一零八(2)
九品地師_第686章 一零八(2)

虎頭曉得這人要他施救,便是嘴角輕輕一揚,說不能救一個不知道來歷的人,這人便拿出一樣東西,看到這個,我們毛骨悚然,這是骨念珠,是密宗之法器!

相傳他們有四大法器,一為骨笛,又名為罡洞,其長為三十釐米左右,用腿骨製成,區域性包銀或銅;二為骷髏鼓,用兩塊頂骨弧面粘接而成,並在其兩面蒙上皮,左右有骨墜,分為直徑二十釐米和十二釐米兩種;三為骷髏碗,又稱嘎巴拉,進行灌頂儀式時在嘎巴拉內盛酒。讓弟子喝嘎巴拉內的酒,然後授予密法。其意義是,讓弟子得到上師的智慧並沖掉一切汙垢,把嗔恨心轉化為菩提心。這種骨器是先由大成就者生前發願,死後將頭骨獻給寺廟做法器。

最後一種就是我們現在所見到的骨念珠了,這是無上法器,用大成就者的梵頂骨,即天靈蓋骨中間最厚的骨頭或眉心骨製作而成的,因為大成就者們一生修行,將願力已經深深的印刻在了梵頂,用這種骨念珠唸咒語等極具加持力,因為骨念珠每一粒就是一位大成就者的頂骨,製作一串需要得到一百零八位大成就者的頂骨,非常的難得!

其實我在鵬城的古玩城裡見到過這種骨念珠,但白楚城說過,那種都是用犛牛骨做舊出來的,用藥材熏製冒充,除了上師們手中的為絕對的真品,在本地也很難買到真的。

我們眼前所見到過,我毫不懷疑它的真實性,哪怕只是看到的一刻也被強烈地吸引住,我甚至可以感覺到它的靈氣,不可思議,這絕對是真正的骨念珠!

這人一取出來後便唸唸有詞,看上去格外凝重,爾後將念珠懸於手上:“先師讓我在此地看守這些蝙蝠,但我也不慎被咬傷,請閣下施救。”

虎頭鬆了口氣:“這些毒蝙蝠是怎麼回事?被咬的人會不會成為起屍?”

“你們連起屍也知道?”這人說道:“我日夜看守,為的就是防止它們逃出,可惜,先師佈下的風語咒失效,它們還是逃了出來,也罷,今天就當是它們的命。”

這人說著,把揹包抖了抖,裡面掉出來好幾只蝙蝠的屍體,看來他出去是追捕這些逃走的毒蝙蝠去了,這人閉上雙眼,似乎不忍心再看這光景。

虎頭這才寬了心,願意幫了刺絡,施針,在施針的時候,這人問起我們進古崑崙的事,我們不好實說,就只說在附近打轉而已,他反而說古崑崙的人曾經在起屍的時候出現,用一首樂曲引走了那些起屍,他曾經渴求去見一面古崑崙中的人,但始終沒有謀面。

倒是一次深夜曾經得到了一些藥,靠著這些藥才抵住了毒物的發作,我心裡一動,這說明墨玉他們還是會進出古崑崙,並不是完全閉塞的,其實想想也知道,這一族要延續香火,必須與外界有所聯絡才可以,說不定以後還有見到墨玉的機會。

我們又問這些毒蝙蝠因何而來,這人不肯透露半個字,也不多解釋,顯得固執得很,得了,人人都有需要守住的秘密,他也不例外,虎頭替他刺絡加鬼谷子針法,一番結束後,這人看著已經沒有多少朱漆色的皮膚,不敢置信,略一沉吟,從包裡取出一顆珠子交給虎頭。

我們一看,這不就是骨念珠上的一顆念珠嗎?但珠子應該是多餘出來的,這人說這是偶然得到的一顆,因為原來的骨念珠一百零八顆是齊全的,這顆也不便再加進去,權當謝禮。

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