這一刻,我並沒有生出一絲恐懼,反而更加悲憫,正如李叔所說,死者後背的整張皮全部不在了,肉是浮著的,皺著的!
克服了心裡的恐懼,我的動作越來越嫻熟,到最後我連死者的頭髮和牙齒都清理得一乾二淨,因為帶著對死者的敬意和悲憫,最後完成的一刻,我甚至萌生出一絲驕傲。
這一幕看得李叔徹底傻眼了,趁著主家給死者穿衣服的空當,他悄悄地衝我豎起大拇指,事後他和我講,看到十八歲的我那麼氣定神閒地擦拭屍體,他徹底服了!
主家把壽衣穿好了,取一枚銅錢放在死者嘴裡,隨後又取一枚金元寶在死者左手心,一枚銀元寶在死者右手心,這樣一來,是嘴含銅錢,左右手握金元寶。
這是中國自古以來的殯葬傳統,放在嘴裡的銅錢被稱為含口,或叫飯含,指的是給死者嘴裡含物的習俗,《禮記》的雜記下篇,有這麼一句話,鑿巾以飯,《後漢書》中的禮儀志也有提到,登遐,飯含珠玉如禮,其意思就是讓死者順利度過冥河。
古人認為,冥河上有船,也就有負責擺渡的舟子,死者渡河,就應該像人間一樣,付錢給舟子,否則有可能受到舟子的責難,甚至無法渡河,死者又回來找子孫的麻煩,死者嘴裡含的錢就是付給舟子的船費。
而金、銀元寶,其實就是陪葬品,民間講究讓死者左手持金,右手持銀,多數人都會讓死者左手拿著一兩重的金元寶,右手拿著一兩種的銀元寶,展至今日,金、銀元寶大多數都是用假的代替,之所以還會採用這種習俗,就是老祖宗傳來的禮儀。
像這些傳統在外面進行火葬的話是看不到了,只有我們這種老式的山村,還依舊秉承著老祖宗的傳統,世代沿襲。
主家安排好一切,對我目露感激,尤其主家的女人眼圈都紅了,一直對我作揖,想想她最可憐,不僅要主持兒子的身後事,還要處理丈夫的糊塗事。
今天是兒子的下葬日,她還要負責大小事宜,都說女人為母則剛,這話果然不假,看到她,我就想到了自已的母親,想到母親的死狀,我不禁輕輕搖頭,不願意再回想。
弄好一切,我跟著爺爺和李叔走到院子裡的時候,聞到了新鮮的空氣,這一刻真他媽的美好呀,生和死連味道都大不相同。
“可以呀,楊小爺,這個爺字沒有白叫。”李叔這才笑著說道:“你繼承你爺爺的衣缽是足夠了,不,會青出於藍而勝於藍。”
我心裡暗自搖頭,要說不怕是假的,畢竟是第一次抹屍,但好在心裡適應過來了,這一關總算是過去了。
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