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九品地師_第905章 陽(1)

第905章 陽

也不對,我們說是空的,因為裡面沒有屍體,只有一對人形陶俑,我和師姐面面相覷, 這裡面處處顯示墓主應該是一男一女,可到了這裡,棺槨只有一個,裡面還是空的。

這發現推翻了我們之前所有的定論,“這一對人形陶俑是替代品嗎?”師姐突然說道:“俑的使用是為了使死者能在冥世繼續如生前一樣生活,所以陪葬的時候會有大量的俑器。”

早在新石器時代,人們就開始將泥捏的人體、動物等一起放入爐中與陶器一起燒製。戰國時期殉人制度衰落,陶俑替代了殉人陪葬,秦始皇陵出土的兵馬俑、山東陶樂舞雜技俑、四川陶說唱俑、河南技樂俑等形象真實,栩栩如生。

隋唐時期陶俑的藝術達到了一個新的高峰,文官、武士、仕女、牽駝、牽馬、戲弄、騎俑、胡俑成為這一時代的常見種類,尤以色彩斑斕、奇偉多姿的三彩俑堪稱中國陶俑的壓卷之作。五代陶俑風格大變,鎮墓的神怪俑受到重視。

這種以陶俑陪葬的習俗在宋代以後,慢慢沒落下去,因為焚燒紙錢在喪葬中盛行,陶俑的使用驟減,到了清初的時候就徹底消失了,但這種習俗留下了大量的陶俑。

眼前棺材裡的是人形陶俑,顧名思義,就是以人為造型而燒製出來的陶器,兩具陶器的大小和人形差不多,石棺也比普通的棺材要大。

兩人存於同一棺材裡本來是合葬的制式,師姐拉起一具人形俑,這一拉不打緊,俑下原來有兩面鏡子,這兩具人形俑是躺在鏡子上的。

“怪了,不是秦墓?”師姐看著這兩面鏡子說道:“這是透光鏡呀。”

什麼?師姐的說話完全打擾了我的思路,透光鏡,從西漢中晚期開始製作,其實說穿了也沒有什麼了不起的,這是由於鏡面上存在許多微小的凸凹不平的曲率差異所造成。圖文處鏡面微凹,非圖文處鏡面微凸。凹處光線會聚,而凸處光線發散,在映象中出現與鏡背圖文相應的亮部和暗部,從而在牆上形成鏡背圖文,西漢就想出這種工藝來,古人實在了不起。

師姐這麼一說,我想到剛才那具女屍的衣著,她穿著的裙子是留仙裙,那也是西漢女性的特徵性穿著!

留仙裙這個名稱始於西漢,西漢的皇后趙飛燕愛穿裙裝,一天她穿了一件雲英紫裙來到太液池邊,在笙歌鼓樂中翩翩起舞,突然間狂風大作,她象風箏一樣飄起來,宮女慌忙追趕去抓她的裙角,趙飛燕的裙子被出褶皺,趙飛燕穿上皺紋的裙子更漂亮了,從此,宮女們盛行穿摺疊出褶皺的裙子,美名其曰留仙裙。

可我看到的古織物,韓月影也說是秦朝的,但這間墓室不見織物,又處處顯示是西漢之墓,這一下子推翻了我們之前所有的推斷。

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