第579章
“柴尺啊,你可是我大秦的福星啊,朕應該封你做什麼呢?就封你為採花君好了。”
始皇帝喃喃的說道,這個採花其實是始皇帝和柴尺兩個人就柴尺的理想的一次問答,只是當時柴尺為了掩蓋自己的身份真相而說的一個託詞罷了。
後來始皇帝問起柴尺的字的時候,柴尺自己就戲稱叫採花就行了,於是始皇帝就記在了心裡,至於這個可信度有多大,到了現在自然始皇帝終於也就明白了,不過對於他的賞賜早就說了出來乾脆也就不改了。
不過始皇帝的這句話一出來,頓時整個朝堂大驚,畢竟這個事情可是真的不能這樣做啊,雖然在柴尺出征的時候,大家就聽皇帝許諾過,只要柴尺能統一匈奴。
在他遠征回來的時候,便封其為君。可是,如今真的聽到皇帝稱李陽為君的稱呼時,大家還是忍不住心頭微驚。
要知道,自大秦廢封君制,改郡縣制後,秦國可就沒有封君了。而如今,柴尺則是開了先河,他將成為秦朝第一位君。
要想知道這個君的地位,那就要整個的封君制度說起了
春秋戰國之際,隨著土地國有制度的瓦解和諸侯兼併戰爭的加劇,諸侯國都先後進行了經濟、政治改革,承認土地私有權,改變賦稅制度,推行郡縣制度,加強中央集權。在這樣的背景下,封君已由“授民授疆土”的領主,逐漸變為沒有土地所有權,也不能臣其吏民的封君,只是享受虛榮,衣食租稅而已。
秦國在商鞅變法後,封君的身份性質已不是很嚴格,庶民有功於君、國,也可以獲得封君的稱號,徹底否定了禮不下庶人,刑不上大夫的等級身份制度。商鞅將封君爵位納入二十級爵中,形成了‘“租秩制度”。關東各國雖屢建封君,除收其租稅外,能夠肯定為世襲的也不多。韓非子說:“吳起教楚悼王以楚國之俗曰:大臣太重,封君太重。若此,則上逼主而下虐民,此貧國弱兵之道也;不如使封君之子孫,三世而收爵祿。”
秦統一之後,土地私有制在全國範圍內合法化了,中央集權的官僚制度也獲得了空前的發展。領主制度受到了嚴格的政治批判。以秦始皇、李斯為首的革新派根除領主制度的同時,在極大程度上簡化了食封制度。他們主張皇帝子弟、功臣一律不再立為封君,可“以公賦稅重賞賜之”。班固評論秦始皇、李斯這番改革說:“秦姍笑三代,蕩滅古法,竊自號為皇帝,而子弟為匹夫,內亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛。”秦始皇改革封君制度固然是一種進步,但班固認為這也恰恰是秦朝覆亡的重要原因。
兩漢時期,食封制度獲得了空前發展,但因為其分裂割據的劣根性存在,與中央集權有著嚴重的矛盾,因而又不斷遭到削弱,以至走向沒落。兩漢對封君的法律限制極為嚴格。在政治方面,諸侯王、列侯在封國內必須遵照中央法律、法令、制度,不得逾越。沒有詔書、虎符,不得擅自發兵;不得越出國界;不得藏匿亡命。漢武帝還制定了“左官律”和“附益阿黨法”,嚴格限制封君的政治活動。漢景帝透過“削藩”,使絕大多數諸侯王國僅領有一郡之地,諸侯王國領郡由42郡減為26郡,而中央直轄的郡由15郡增加至44郡,實現了“強幹弱枝”的目的;朝廷“令諸侯王不得復治國”,收回王國的官吏任免權,取消“諸侯皆賦”,僅保留其“食租稅”,並且收奪鹽鐵等利源及其有關租稅,使諸侯王已經不再具有同中央對抗的物質條件。
七國之亂後,兩漢的封君與富商、地主差不多。早在漢武帝時期,司馬遷就算過一筆賬:“封者食租稅,歲率戶二百,千戶之君,則二十萬,朝覲聘享出其中;庶民、工、商、賈,率亦歲萬息二千,百萬之家,則二十萬,而更徭租賦出其中。”司馬遷稱前者為“封君”,後者為“無秩祿之奉、爵邑之入”,可以封君比“樂”的“素封”。封君既無土地所有權,又無真正的君國子民之權,只可“衣食租稅”,他們的經濟地位和生活條件是沒有什麼保障的。在政治和社會急劇變化之時,其生活變化也極大。就是他們的子孫與皇室的血緣關係疏遠之時,由於政治地位的下降,經濟地位也日益下降。班固說:“跡漢功臣,亦皆割符世襲,受山河之誓,存以著其號,亡以顯其魂,賞亦不細矣!百餘年間,而襲封者盡,或絕失姓,或乏無主,朽骨孤於墓,苗裔流於道,生為愍隸,死為轉屍,以往況今,甚可悲傷。”班固這段傷感性的評述,正反映了食封制度日趨沒落的狀況。
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