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妖魔復蘇:天師下山,開局傳承天師度!_第1898章 三便是內丹(2)

著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希範、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人,奉《周易參同契》為丹經之祖,《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。

當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界,開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松子,依託老子。

一派自稱傳自關尹子,唐代封文始真人,故稱文始派。

另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫,故稱少陽派。

文始派以虛無為本,以養性為宗,法本《老子》、《莊子》、《文始真經》,屬最上一乘虛無大道,虛極靜篤,大徹大悟,盜天地虛無之真機,頓超直入,齊是非,同人我,進入無天無地的混沌境界,修性而兼修命。

少陽派主張性命雙修煉養陰陽,以有為法而至於無為法,分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟,次第分明,門派繁衍甚廣。

自唐末五代以來,少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門,歷經宋、金、元、明、清幾個朝代,逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。

因而內丹仙學中有以文始派最高,以少陽派最大的說法。

另有元、明間張三丰真人,綜合了文始派和少陽派之所長,創三豐派,又稱隱仙派,既不執於有為,又不執於無為,於陰陽栽接中創一清淨法門,兼具南宗和北宗的特點。

這些眾多的門派,從功法上講,略分三類,其一是陰陽雙修的栽接法門,其二是清淨孤修的靜坐法門,其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。

根據門派不同,所持論調各不相同,每個人的情況又不同,功法亦千變萬化......”

“哥哥,你修煉的是哪種呢?我要和你一樣修煉內丹的方式......”夏詩涵道。

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鐵骨鍛體,扛世間風霜;

內丹築基,積萬丈底蘊;

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