我是天使文明的最高智慧，用你們的話說就是一種人工智慧，整個天使文明都在我的引導下有條不紊的前進著。”

“哦？那你就是主腦的意識體了？”刑燦道。

“沒錯，我注意到了你與熾天使的談話，很有意思，不得不說，人類的歷史雖然短暫，但我卻誕生了宇宙間了不起的哲學，我們也瞭解過一些。

但有很多地方還是不太理解，或許是因為我們的文明形態不同吧。”

刑燦搖搖頭：“不只是文明形態不同，是那種不確定性，你們缺少了面對不確定性的勇氣，自然就放棄了各種可能。

這是深藏在你們文明底層中的邏輯，或許還沒有機械飛身的時候就已經定型了。”

“哦？說說你的見解，我倒是很想聽聽你們人類角度理解的地球哲學。”追光者道。

“那我就先從幾個角度來闡述一下，當然了我的理解也很淺薄，無法和真正的哲學家對比，但應該可以代表多數地球人類了。”刑燦謙虛道。

“但說無妨。”

刑燦頓了頓，繼續道：“首先是‘認識自己’，‘認識自己’本是希臘德爾斐神廟門楣上的銘言，蘇格拉底將其作為自己哲學原則的宣言。蘇格拉底之所以提出這一宣言，有早期自然哲學家和智者運動兩方面的背景。

蘇格拉底早年潛心研究自然哲學，但卻一無所獲，所以得出結論：自然哲學家在哲學物件、目標、途徑、方法等問題上的看法都是錯誤的。哲學不能單純研究自然，而不知道有用處的人事問題。哲學應該研究正義、美德、勇敢、虔敬等與人生相關的問題，而不應把眼光盯在深邃玄奧的自然界。因為自然界是神創造的，充滿了神的特殊旨意和目的，是神的智慧的物件，是人無法認識的。

他們不去關心自身而去關心自然，而且在對宇宙萬物本原的探討上以感覺物為依據，以自然物作為原因，因而自以為是，眾說紛紜，莫衷一是。

“他們用眼睛盯著事物，或者試圖用某種感官來把握它們”，這種感覺觀察的方法毫無幫助，思辨的方法也無補於事。自然萬物的真正的原因和主宰並不是物質性的本原，而是它的內在的“善”。

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